ليبك « 1 » عليّا معتف « 2 » جود كفّه * يواسيه في أمواله ويقاسمه
ليبك « 3 » عليّا ليله وهو قائم * يكابده أو يومه وهو صائمه
ليبك « 4 » عليّا فضل كلّ بلاغة * يخلّده في صفحة الطّرس راقمه
وشخص ضئيل الجسم يرهب نفثه * ليوث الشّرى في خيسها وضراغمه « 5 »
تكفّل بالرزق المقدّر للورى * إذا اللّه أعطى فهو للناس « 6 » قاسمه
يسدّده سهما وينضوه صارما * ويشرعه رمحا فكلّ يلائمه
إذا سال من شقّيه سائل حبره « 7 » * بما شاء منه سائل فهو عالمه
ليبك عليه الآن « 8 » من كان باكيا * فتلك مغانيه خلت ومعالمه
تقلّد منه الملك عضب بلاغة * يقدّ السلوقيّ المضاعف صارمه
وقلّده مثنى الوزارة فاكتفى * بها ألمعيّ حازم الرأي عازمه
ففي يده وهو الزعيم بحقّها * براعته « 9 » والمشرفيّ وخاتمه
سخيّ على العافين سهل قياده * أبيّ على العادين صعب شكائمه
إذا ضلّت الآراء في ليل حادث * رآها برأي يصدع الحقّ « 10 » ناجمه
وقام بأمر الملك « 11 » للدين حاميا * فذلّ معاديه وضلّ مراغمه
وقد كان نيط العلم والحلم والتّقى * به وهو ما نيطت عليه تمائمه
ودوّخ أعناق الليالي بهمّة * يبيت ونجم الأفق فيها يزاحمه
وزاد على بعد المنال تواضعا * أبى اللّه إلّا أن تتمّ مكارمه
سقيت الغوادي ! أيّ علم وحكمة * ودين متين ذلك القبر كاتمه
وما زلت « 12 » يستسقى بدعوتك الحيا * وها هو يستسقى لقبرك ساجمه
هامش
( 1 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 3 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 4 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 2 ) المعتفي : طالب المعروف . لسان العرب ( عفا ) .
( 5 ) الشّرى : مكان تسكنه الأسود . الخيس : مأوى الأسود . لسان العرب ( شرا ) و ( خاس ) . وهنا كناية عن القلم .
( 6 ) في النفح : « في الناس » .
( 7 ) في الأصل : « حبرة » والتصويب من النفح .
( 8 ) في النفح : « اليوم » .
( 9 ) في الأصل : « يراعته » والتصويب من النفح .
( 10 ) في النفح : « الخطب » .
( 11 ) في النفح : « بأمر الدين والملك . . . » .
( 12 ) في النفح : « وما زال » .