وأنشد في هذا الغرض الفقيه أبو عبد اللّه بن جزي رحمه اللّه « 1 » : [ الطويل ]
ألم تر أنّ المجد أقوت معالمه * فأطنابه قد قوّضت دعائمه
هوى من سماء المعلوات شهابها * وخانت جواد المكرمات قوائمه
وثلّت من الفخر المشيد عروشه * وفلّت من العزّ المنيع صوارمه
وعطّل من حلي البلاغة قسّها * وعرّي من جود الأنامل حاتمه « 2 »
أجل إنه الخطب الذي جلّ وقعه * وثلّم غرب الدين والعلم هاجمه
وإلّا فما للنوم طار مطاره * وما للزيم الحزن قصّت قوادمه
وما لصباح الأنس أظلم نوره * وما لمحيّا الدهر قطّب باسمه
وما لدموع العين فضّت كأنها * فواقع زهر والجفون كمائمه « 3 »
قضى اللّه في قطب الرياسة أن قضى * فشتّت ذاك الشّمل من هو ناظمه
ومن قارع الأيام سبعين حجّة * ستنبو عراره « 4 » ويندقّ قائمه
وفي مثلها أعيا النطاسيّ « 5 » طبّه * وضلّ طريق الحزم في الرأي حازمه
تساوى جواد في رداه وباخل * فلا الجود واقيه ولا البخل عاصمه
وما نفعت ربّ الجياد كرامه * ولا منعت منه الغنيّ كرائمه
وكلّ تلاق فالفراق أمامه * وكلّ طلوع فالغروب ملازمه
وكيف مجال العقل في غير منفذ * إذا كان باني مصنع هو هادمه
ليبك « 6 » عليّا مستجير بعدله * يصاخ لشكواه ويمنع ظالمه
ليبك « 7 » عليّا مائح « 8 » بحر علمه * يروّى بأنواع المعارف هائمه
ليبك « 9 » عليّا مظهر فضل نصحه * يحلّأ « 10 » عن ورد المآثم حائمه
هامش
( 1 ) القصيدة في نفح الطيب ( ج 7 ص 422 - 425 ) .
( 2 ) قسّ : هو قسّ بن ساعدة الإيادي ، الخطيب الجاهلي المشهور ، وهو مضرب المثل في الفصاحة . وحاتم : هو حاتم الطائي ، مضرب المثل في الجود والكرم . جمهرة أنساب العرب ( ص 327 - 328 ، 402 ) .
( 3 ) الكمائم : جمع كمامة وهي غلاف الزهر . لسان العرب ( كمم ) .
( 4 ) في النفح : « غراراه » .
( 5 ) النطاسيّ : الطبيب الحاذق . لسان العرب ( نطس ) .
( 6 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 7 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 9 ) في الأصل : « لبّيك » ، وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح .
( 8 ) في الأصل : « ماتح » والتصويب من النفح . ومائح بحر العلم : مغترفه . لسان العرب ( ماح ) .
( 10 ) يحلّأ : يمنع ويذاد . لسان العرب ( حلأ ) .