ومن ذلك قوله في فنار « 1 » : [ مجزوء الرجز ]
ما اسم إذا حذفت من * ه فاءه المنوّعه
فإنه بنت « 2 » الزّنا * مضافة لأربعة
ومن ذلك قوله في حوت « 3 » : [ مجزوء الرجز ]
ما حيوان في اسمه * إن اعتبرته فنون
حروفه « 4 » ثلاثة * والكلّ منها نون « 5 »
تصحيفه قطع الفلا * أو ما جناه المذنبون « 6 »
أو أبيض أو أسود * أو صفة النفس الخؤون « 7 »
وقلبه مصحّفا « 8 » * عليه دارت السنون
كانت به في ما « 9 » مضى * عبرة قوم يعقلون
أودع فيها « 10 » عنده * سرّ من السّرّ المصون
فهاكه كالنار في * الزّند لها فيه « 11 » كمون
ومن ذلك قوله في مائدة « 12 » : [ الرجز ]
حاجيت كلّ فطن نظّار * ما اسم لأنثى من بني النجار
وفي كتاب اللّه جاء ذكرها * فقلّ ما يغفل عنها القاري
هامش
( 1 ) البيتان في الكتيبة الكامنة ( ص 191 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 426 ) .
( 2 ) في النفح : « ابنة » . وبنت الزنا : يريد بنت الزناد وهي النار .
( 3 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 191 - 192 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 428 - 429 ) .
( 4 ) في النفح : « أحرفه » .
( 5 ) النون : الحوت . لسان العرب ( نون ) .
( 6 ) رواية البيت في النفح هي :إن أنت صحّفت اسمه * فما جناه المذنبونوتصحيف « حوت » هو « حوب » بالباء ، والحوب هو الذنب والإثم .
( 7 ) إذا صحّفت « حوت » وأردت به الأبيض والأسود كان « الجون » . وإذا أردت صفة النفس الخؤون كان « الحوب » .
( 8 ) في النفح : « قلب اسمه مصحّفا » . ومقلوب « حوت » هو « توح » ، وتصحيفه هو « يوح » وهو اسم الشمس .
( 9 ) كلمة « ما » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من المصدرين .
( 10 ) في الكتيبة : « فيه » . وفي النفح : « فيه زمنا سرّ من . . . » .
( 11 ) في النفح : « فيها » .
( 12 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 192 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 419 ) .