لكنه ألقى السلاح مسلّما * فمراده ما أنت منه تريده
فلقد تساوى عنده إكرامه * وهوانه ومفيده ومبيده
ومن ذلك قوله في المعنى « 1 » : [ الطويل ]
يقيني أنّ اللّه جلّ جلاله * يقيني « 2 » فراجي اللّه ليس يخيب
ومن مقطوعاته في الألغاز والأحاجي قوله في حجلة « 3 » : [ الرجز ]
حاجيت « 4 » كلّ فطن لبيب * ما اسم لأنثى « 5 » من بني يعقوب « 6 »
ذات كرامات فزرها قربة * فزورها أحقّ بالتقريب
تشركها في الاسم أنثى لم تزل * حافظة لسرّها المحجوب
وقد جرى في خاتم الوحي الرضا * لها حديث ليس بالمكذوب
وهو إذا ما الفاء « 7 » منه صحّفت * صبغ الحياء « 8 » لا الحيا المسكوب
فهاكها واضحة أسرارها * فأمرها أقرب من قريب
وفي آب الشهر « 9 » : [ مجزوء الرجز ]
حاجيتكم ما اسم علم * ذو نسبة إلى العجم
يخبر بالرجعة وه * وراجع كما زعم
وصف الحميم « 10 » هو * بالتصحيف أو بدء قسم
دونكه أوضح من * نار على رأس علم
ومن ذلك قوله في كانون « 11 » : [ الهزج ]
وما اسم لسميّين « 12 » * ولم يجمعهما جنس
هامش
( 1 ) البيت في نفح الطيب ( ج 7 ص 417 ) .
( 2 ) يقيني : يحفظني . لسان العرب ( وقى ) .
( 3 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 189 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 417 - 418 ) .
( 4 ) في الكتيبة : « خاطبت » .
( 5 ) في الأصل : « الأنثى » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين .
( 6 ) اليعقوب : ذكر الحجل . محيط المحيط ( عقب ) .
( 7 ) في الكتيبة : « الحاء » ، و « الفاء » : فاء كلمة « الحجل » وهو حرف الحاء .
( 8 ) في الأصل : « الحيا » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين .
( 9 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 189 - 190 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 418 ) .
( 10 ) في النفح : « الحبيب » . وفي الكتيبة : « وهو الحميم معربا تصحيف أو . . . » .
( 11 ) الأبيات في الكتيبة الكامنة ( ص 190 ) ونفح الطيب ( ج 7 ص 418 ) .
( 12 ) أي إن كانون هو موقد النار ، وهو أيضا : شهر من شهور السنة الرومية .