أو إشارة كما سبك « 1 » اللّجين ، فهي إليه منسوبة ، وفي حسناته محسوبة ، فإنما هي أنفس راضها بآدابه ، وأعلقها بأهدابه ، وهذّب طباعها ، كالشمس تلقي على النجوم شعاعها ، والصور الجميلة تترك في الأجسام الصقيلة انطباعها ، وما عسى أن أقول « 2 » في إمام الأئمة ، ونور الدياجي المدلهمّة ، والمثل السائر في بعد الصيت وعلوّ الهمّة .
مشيخته : نقلت من خطه ، في بعض ما كتب به إلى من الأشياخ الذين لقيتهم وأجازوني عامة ؛ الشيخ الفقيه الخطيب الصالح الصوفي المحقق صاحب الكرامات والمقامات ، نسيج وحده ، أبو الحسن فضل بن محمد بن علي ابن فضيلة المعافري ، قرأت عليه كذا . ومنهم الشيخ الفقيه الأستاذ العالم العلم الكبير ، خاتمة المسندين بالمغرب ، أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي ، نشأت بين يديه ، وقرأت عليه كثيرا وسمعت ، وأجازني . ومنهم الشيخ الفقيه الخطيب الأستاذ أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الخشني البلّوطي ، قرأت عليه القرآن العزيز بالقراءات السبع وغير ذلك . ومنهم الشيخ الفقيه الصالح أبو عبد اللّه محمد بن عياش الخزرجي القرطبي ، لقيته بمالقة . ومنهم الشيخ أبو محمد عبد اللّه بن علي الغساني السعدي الخطيب الصالح ، قرأت عليه وسمعت . ومنهم الشيخ العدل أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن مستقور الطائي . ومنهم قاضي الجماعة الشيخ الفقيه أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن سعيد العنسي . ومنهم الشيخ الفقيه الخطيب المحدّث الإمام أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن رشيد . ومنهم الشيخ الخطيب أبو جعفر أحمد بن علي الأنصاري الكحيلي . ومنهم الشيخ الخطيب الأستاذ الصالح أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن أبي السّداد الأموي الباهلي . ومنهم الشيخ الوزير الحسيب أبو عبد اللّه محمد بن يحيى بن ربيع الأشعري ، والشيخ الخطيب الأستاذ النظار أبو القاسم بن الشّاط ، والشيخ الفقيه أبو عبد اللّه محمد بن مالك بن المرحّل ، والشيخ المبارك أبو محمد عبد المولى بن عبد المولى الخولاني . هؤلاء كلهم لقيتهم ، وأجازوني إجازة عامة ، وأما من أجازني ولم ألقه ، فعالم كثير من أهل المغرب والمشرق ، منهم أبو العباس بن الغمّاز ، قاضي الجماعة بتونس ، وأبو عبد اللّه بن صالح الكناني ، خطيب بجاية ، والشريف أبو علي الحسن بن طاهر بن أبي الشرف بن رفيع الحسني ، وأبو فارس عبد العزيز الهواري ، وأبو محمد بن هارون القرطبي ، وأبو علي ناصر الدين المشدالي ، وغيرهم .
هامش
( 1 ) في الكتيبة : « سكب » .
( 2 ) في الكتيبة : « أن يقال » .