قسيّ سير « 1 » ما سوى ال * عزم لها من وتر
حتى إذا الأعلام حل * لت لحفيّ البشر
واستبشر النازح بال * قرب ونيل الوطر
وعيّن الميقات للسّ * فر « 2 » نجاح السّفر
والناس « 3 » بين محرم * بالحجّ أو معتمر
لبّيك لبيك إل * ه الخلق باري الصّور
ولاحت الكعبة بي * ت اللّه ذات الأثر
مقام إبراهيم وال * مأمن عند الذّعر
واغتنم القوم طوا * ف القادم المبتدر « 4 »
وأعقبوا ركعتي السّ * عي استلام الحجر
وعرّفوا في عرفا * ت كلّ عرف أذفر « 5 »
ثم أفاض الناس سع * يا في غد للمشعر « 6 »
فوقفوا وكبّروا * قبل الصباح المسفر
وفي منّى نالوا المنى * وأيقنوا بالظّفر
وبعد رمي الجمرا * ت كان خلق الشّعر
أكرم بذاك الصّحب « 7 » وال * له وذاك النّفر « 8 »
يا فوزه من موقف * يا ربحه من متجر
حتى إذا كان الودا * ع وطواف الصّدر « 9 »
فأيّ صبر لم يخن * أو جلد لم يغدر « 10 »
وأيّ وجد لم يصل * وسلوة لم تهجر
هامش
( 1 ) يشبه الإبل الهزيلة السريعة بالقسيّ .
( 2 ) السّفر : المسافرون . لسان العرب ( سفر ) .
( 3 ) في النفح : « فالناس » .
( 4 ) المبتدر : المسرع إلى عمل شيء ، وأراد : طواف القدوم . لسان العرب ( بدر ) .
( 5 ) الأذفر : الطيب الرائحة . لسان العرب ( ذفر ) .
( 6 ) المشعر : موضع مناسك الحج . محيط المحيط ( شعر ) .
( 7 ) في النفح : « السّفر » .
( 8 ) في النفح : « السّفر » .
( 9 ) الصّدر : الرجوع ، وطواف الصدر هو الطواف الذي يكون آخر أعمال الحجّ ، سمي بذلك لأنهم يعودون بعده إلى بلادهم .
( 10 ) يقول : إنهم جزعوا لمفارقة مكة .