بدعابتي هذه مع إجلال قدره ، والثّقة بسعة صدره ، فليتلقّها بيمينه ، ويفسح لها في المرتبة بينه وبين خدينه « 1 » ، ويفرغ لمراجعتها وقتا من أوقاته عملا « 2 » بمقتضى دينه ، وفضل يقينه ، والسّلام .
ومن شعره ما كتب به إليّ « 3 » : [ الكامل ]
آيات حسنك حجّة للقال « 4 » * في الحبّ قائمة على العذّال
يا من سبى طوعا عقول ذوي النّهى * ببلاغة قد أيّدت بجمال
يستعبد الأبصار والأسماع ما * يجلو ويتلو من سنيّ مقال
وعليك أهواء النفوس بأسرها * وقفت فغيرك « 5 » لا يمرّ ببال
رفعت لديك « 6 » في البلاغة راية * لمّا احتللت بها وحيد كمال
وغدت تباهي منك بالبدر الذي * تعنو البدور لنوره المتلالي
ما ذا ترى يا ابن الخطيب لخاطب « 7 » * ودّا ينافس فيك كلّ مغال « 8 » ؟
جذبته نحو هواك غرّ محاسن * مشفوعة أفرادها بمعال
وشمائل رقّت لرقّة طبعها * فزلالها يزري بكل زلال
وحليّ آداب بمثل نفيسها * تزهو الحلى ويجلّ قدر الحالي
تستخدم « 9 » الياقوت عند نظامها * فمقصّر من قاسها بلآل
سبق الأخير الأوّلين بفضلها * فغدا المقدّم تابعا للتّالي
شغفي ببكر « 10 » من عقائلها إذا * تبدو تصان من الحجى بحجال
فابعث بها بنت « 11 » المنى ممهورة * طيب الثّناء لنقدها والكالي
لا زلت شمسا في الفضائل يهتدى * بسناك في الأفعال والأقوال « 12 »
ثم السّلام عليك يترى ما تلت * بكر الزّمان روادف الآصال
هامش
( 1 ) الخدين : الخدن ، الصديق . لسان العرب ( خدن ) .
( 2 ) كلمة « عملا » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من النفح .
( 3 ) القصيدة في الكتيبة الكامنة ( ص 60 ) .
( 4 ) في الكتيبة : « للتالي » .
( 5 ) في الأصل : « فطيرك » والتصويب من الكتيبة الكامنة .
( 6 ) في الأصل : « لريّه » ، والتصويب من الكتيبة الكامنة .
( 7 ) في الكتيبة : « يخاطب » .
( 8 ) في الأصل : « مقال » والتصويب من الكتيبة .
( 9 ) في الأصل : « يستخدم » والتصويب من الكتيبة الكامنة .
( 10 ) في الأصل : « بذكر » والتصويب من الكتيبة .
( 11 ) في الأصل : « نلت » والتصويب من الكتيبة .
( 12 ) في الكتيبة : « في الأقوال والأفعال » .