وقلت بالحرم عند الملتزم من المنظوم في مثل ذلك : [ المتقارب ]
أمولاي بالباب ذو فاقة * وهذا يحطّ خطايا الأمم
فجد لي بعفوك عن زلّتي * يجود الكريم بقدر الكرم
ومما أعددته للوفادة على خير من عقدت عليه ألوية السّيادة : [ الكامل ]
حمدت إليك مع الصباح سراها * وأتتك تطلب من نداك قراها
وسرت إليك مع النّسيم يمينها * شوقا يسابق في السّرى يسراها
ولولا العجر لوصلت ، والعذر لأطلت ، لكن ثنيت عناني لثنائك ، لحسن اعتنائك ، وقلت معتذرا من الصّورة لمجدكم ، وتاليا سورة حمدكم : [ البسيط ]
المجد يخبر عن صدق مآثره * وناظم المجد في العلياء ناثره
والجود إنّ جدّ جدّ المرء ينجده * وقلّما ثمّ في الأيّام ذاكره
من نال ما نلت من مجد ومن شرف ؟ * فليس في الناس من « 1 » شخص يناظره
يا سيدا طاب في العلياء محتده * دم « 2 » ماجدا رسخت فيه أواصره
سريت في الفضل مستنّا على سنن ال * فضل « 3 » مآربه حقا وسامره
ورثته عن كبير أوحد علم * كذاك يحمله أيضا أكابره
مبارك الوجه وضّاح الجبين له * نور ينير أغرّ النّور باهره
موفّق بكفيل من عنايته * مرفّع العذر سامي الذّكر طاهره
رعيت في الفضل حقّ الفضل مجتهدا * مفهوم مجدك هذا الحكم ظاهره
علوت كالشمس إشراقا ومنزلة * فأنت كالغيث يحيي الأرض ماطره
ينمّ بالفضل منك الفضل مشتهرا * كما ينمّ بزهر الرّوض عاطره
دم وابق للمجد كهفا والعلا وزرا « 4 » * فإنما المجد شخص أنت ناظره
مؤمّلا منك خيرا أنت صانعه * وصانع الخير عند اللّه شاكره
وما وليت وما أوليت من حسن * للنّاس « 5 » والعالم العلوي ذاكره
بقيت تكسب من والاك مكرمة * وناصرا أبدا من قلّ ناصره
هامش
( 1 ) كلمة « من » ساقطة في الأصل .
( 2 ) كلمة « دم » ساقطة في الأصل .
( 3 ) في الأصل : « في الفضل » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 4 ) الوزر ؛ بالفتح : الجبل المنيع أو الملجأ والمعتصم . لسان العرب ( وزر ) .
( 5 ) في الأصل : « فللناس » ، وكذا ينكسر الوزن .