فهنّئت بالفخر السّنيّ محلّه * وهنّئت بالمجد الرّفيع المجدّد
شهدت بما أوليتني من عوارف * وخوّلت من نعمى وأسديت من يد
وما حزت من مجد كريم نجاره * وما لك من مجد ورفعة محتد
لقد نبّأتني بالرّواح لعزّكم * مخايل إسعاد تروح وتغتدي « 1 »
تحدّثني نفسي وإنّي لصادق * بأن سوف تلقى كاملا كلّ مقصد
دليلي بهذا أنّك الماجد الذي * تسامى علوّا فوق كلّ ممجّد
ليفخر أولو الفخر المنيف بأنّكم * لهم علم أعلى ، به الكلّ مقتدي
إمام علوم معتلي القدر لم يزل * رداء المعالي والعوارف يرتدي « 2 »
وقاض إذا الأحكام أشكل أمرها * جلا لي « 3 » برأي الحقيقة مرشدي « 4 »
إذا الحقّ أبدى نوره عند حكمه * رأيت له حدّ الحسام المهنّد
وإنّ جميع الخلق في الحقّ عنده * سواسية ما بين دان وسيّد
هنيّا لنا بل للقضاء وفضله * بقاض حليم في القضاء مسدّد
أمات به الرحمن كلّ ضلالة * وأحيا بما أولاه شرعة أحمد
وكائن تراه لا يزال ملازما * لأمر بعرف أو لزام بمسجد
وما زال قدما للحقيقة حاميا * وللشّرعة البيضاء يهدى ويهتدي
ويمنح أفضالا ويولي أياديا * وإحسانه للمعتفين بمرصد
يقيّد أحرارا بمنطق جوده * فما إن يني عن مطلق أو مقيّد
نعم إن يكن للفضل شخص فإنما * بشيمته الغرّاء في الفضل يبتدي
أيا ناثرا أسنى المعارف والغنا * ويا طارقا يطوي السّرى كلّ فدفد
ألا الق عصا التّسيار واعش لناره * تجد خير نار عندها خير موقد
ومن مقطوعاته قوله « 5 » : [ الطويل ]
تبرّأت من حولي إليك وأيقنت * برحماك آمالي فصحّ « 6 » يقيني
فلا أرهب الأيام إذ كنت ملجأي « 7 » * وحسبي يقيني باليقين « 8 » يقيني
هامش
( 1 ) في الأصل : « وتغتد » بدون ياء .
( 2 ) في الأصل : « يرتد » بدون ياء .
( 3 ) في الأصل : « لها » وكذا ينكسر الوزن .
( 4 ) في الأصل : « مرشد » بدون ياء .
( 5 ) البيتان في الكتيبة الكامنة ( ص 259 ) ونفح الطيب ( ج 8 ص 242 ) .
( 6 ) في المصدرين : « أصحّ » .
( 7 ) في النفح : « ملجأ » .
( 8 ) في الكتيبة : « فاليقين » .