البشكنس ، فهزم جيشه ، كان « 1 » الحجاري أحد من أسر في تلك الوقيعة ، فاستقرّ ببسقاية « 2 » ، وبقي بها مدّة ، يحرّك ابن هود بالأشعار ويحثّه على خلاصه من الإسار ، فلم يجد عنده ذمامة ، ولا تحرّك له اهتمامه ، فخاطب عبد الملك بن سعيد بقوله :
[ السريع ]
أصبحت في بسقاية مسلما * إلى الأعادي لا أرى مسلما
مكلّفا ما ليس في طاقتي * مصفّدا منتهرا مرغما
أطلب بالخدمة ، وا حسرتي ! * وحالتي تقضي بأن أخدما
فهل كريم يرتجى للأسير * يفكّه ، أكرم به منتمى
وقوله : [ الخفيف ]
أرئيس الزمان أغفلت أمري * وتلذّذت تاركا لي بأسر ؟
ما كذا يعمل الكرام ولكن * قد جرى على المعوّد دهري
فاجتهد في فدائه ، ولم يمرّ شهر إلّا وقد تخلص من أسره ، واستقرّ لديه ، فكان طليق آل سعيد ، وفيهم يقول « 3 » :
وجدنا سعيدا منجبا خير عصبة * هم في بني أعصارهم « 4 » كالمواسم
مشنّفة أسماعهم بمدائح « 5 » * مسوّرة أيمانهم بالصّوارم
فكم لهم في الحرب من فضل ناثر ! * وكم لهم في السّلم من فضل ناظم
تواليفه : وتواليف الحجاري بديعة ، منها « الحديقة » في البديع ، وهو كتاب مشهور ، ومنها « المسهب في غرائب المغرب » ، وافتتح خطبته بقوله : « الحمد للّه الذي جعل العباد ، من البلاد بمنزلة الأرواح من الأجساد ، والأسياف من الأغماد » . وهو في ستة مجلدات .
هامش
- وقد حكمها سنة 513 ه ، ومات سنة 536 ه . الأعلام ( ج 1 ص 164 ) وفيه ثبت بأسماء المصادر التي ترجمت له .
( 1 ) في الأصل : « وكان » .
( 2 ) بسقاية : بالإسبانيةVizcaya، وهي إحدى ولايات مملكة نبرة .
( 3 ) الأبيات في المغرب ( ج 2 ص 36 ) .
( 4 ) في المغرب : « أزمانهم » .
( 5 ) في المغرب : « بفضائل » .