ثلاثة ما لها مثال : * الوجه والخدّ والعذار
فمن رآه رأى رياضا : * الورد والآس والبهار
ومن ذلك قوله في ذمّ إخوة السوء : [ الكامل ]
ليس الأخوّة « 1 » باللّسان أخوّة * فإذا تراد أخوّتي لا تنفع
لا أنت في الدّنيا تفرّج كربه * عنّي ولا يوم القيامة تشفع
وقال كذلك : [ الكامل ]
ولقد عرفت الدّهر حين خبرته * وبلوت بالحاجات أهل زمان
فإذا الأخوّة باللسان كثيرة * وإذا الدّراهم ميلق الإخوان
ومن ذلك قوله في ثقيل : [ المتقارب ]
تزلزلت الأرض زلزالها * فقلت لسكانها : ما لها ؟
فقالوا : أتانا أبو عامر * فأخرجت الأرض أثقالها
ومن ذلك قوله في الصّبر : [ السريع ]
الدهر لا يبقي على حالة * لكنه يقبل أو يدبر
فإن تلقّاك بمكروهه * فاصبر فإنّ الدّهر لا يصبر
ومن ذلك قوله في الموت : [ السريع ]
الموت سرّ اللّه في خلقه * وحكمة دلّت على قهره
ما أصعب الموت وما بعده * لو فكّر الإنسان في أمره
أيام طاعات الفتى وحدها * هي التي تحسب من عمره
لا تلهك الدنيا ولذّاتها * عن نهي مولاك ولا أمره
وانظر إلى من ملك الأرض هل * صحّ له منها سوى قبره ؟
نثره : قال في كتاب « روضة الأنس » ما نصّه :
« ويتعلّق بهذا الباب ما خاطبني به الفقيه الكاتب الجليل أبو بكر البرذعي ، من أهل بلدنا ، أعزّه اللّه : أخبرك بعجاب ، إذ لا سرّ دونك ولا حجاب ، بعد أن أتقدّم إليك أن لا تعجل باللوم إليّ ، قبل علم ما لديّ ، فإنّ الدهر أخدع من كفّة الحابل ،
هامش
( 1 ) في الأصل : « لإخوة » وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .