أبيه السلطان الجليل الكبير ، خدن العافية ، ووليّ السلامة ، وممهّد الدولة أبو سعيد عثمان بن أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق . واستمرّت ولايته إلى تمام أيام هذا الأمير ، وكثيرا « 1 » من أيام من بعده . وقد تقدّم من ذكر السلطان أبي يوسف في اسم من تقدم من الملوك ما فيه كفاية .
وبتلمسان ، الأمير أبو حمّو موسى بن عثمان بن يغمراسن ، [ سلطان بني عبد الواد ، مذلّل الصّقع ] « 2 » ، والمثل « 3 » السّائر في الحزم والتيقّظ ، وصلابة الوجه ، زعموا ، وإحكام القحة ، والإغراب في خبث « 4 » السّيرة . واستمرّت ولايته إلى عام ثمانية عشر وسبعمائة ، إلى أن سطا به ولده عبد الرحمن أبو تاشفين .
وبتونس ، الأمير الخليفة أبو عبد اللّه محمد بن الواثق « 5 » يحيى بن المستنصر محمد « 6 » بن الأمير أبي زكريا بن أبي حفص « 7 » . ثم توفي في ربيع « 8 » الآخر عام تسعة « 9 » وسبعمائة . فولي الأمر قريبه الأمير أبو بكر « 10 » عبد الرحمن بن الأمير أبي يحيى « 11 » زكريا ابن الأمير [ أبي إسحاق بن الأمير ] « 12 » أبي زكريا بن عبد الواحد بن أبي حفص . ونهض إليه من بجاية قريبة السلطان أبو البقاء خالد ابن الأمير أبي زكريا ابن الأمير أبي إسحاق ابن الأمير أبي زكريا يحيى « 13 » بن عبد الواحد بن أبي حفص ، فالتقيا « 14 » بأرض تونس ، فهزم أبو بكر « 15 » ، ونجا بنفسه ، فدخل بستانا لبعض أهل الخدمة ، مختفيا فيه ، فسعي به إلى أبي البقاء ، فجيء به إليه ، فأمر بعض القرابة بقتله صبرا ، نفعه اللّه « 16 » . وتمّ الأمر لأبي البقاء في رابع جمادى الأولى منه ، إلى أن وفد « 17 » الشيخ المعظم « 18 » أبو يحيى زكريا الشهير « 19 »
هامش
( 1 ) في اللمحة : « وكثير » .
( 2 ) ما بين قوسين ساقط في اللمحة البدرية .
( 12 ) ما بين قوسين ساقط في اللمحة البدرية .
( 3 ) في اللمحة : « المثل » .
( 4 ) كلمة « خبث » ساقطة في اللمحة .
( 5 ) كلمة « الواثق » ساقطة في اللمحة .
( 6 ) في اللمحة : « أبي عبد اللّه محمد . . . » .
( 7 ) في اللمحة : « حفص بن عبد الواحد » .
( 8 ) في اللمحة : « شهر ربيع الآخر من عام . . . » .
( 9 ) في الأصل : « تسع » وهو خطأ نحوي .
( 10 ) في الأصل : « أبو بكر بن عبد الرحمن » والتصويب من اللمحة .
( 11 ) كلمة « يحيى » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من اللمحة البدرية .
( 13 ) في اللمحة : « والتقيا » .
( 14 ) في اللمحة : « أبو بكر بن عبد الرحمن » .
( 15 ) جملة « نفعه اللّه » ساقطة في اللمحة ( ص 73 ) .
( 16 ) في اللمحة : « وصل » .
( 17 ) كلمة « المعظم » ساقطة في اللمحة .
( 18 ) في اللمحة : « المعروف باللحياني من المشرق » .
( 19 ) في اللمحة : « المعروف باللحياني من المشرق » .