على أن لو اسطعت الفداء فديته « 1 » * بأنفس مال « 2 » من طريف وتالد
محمد ، ما النّعمى « 3 » لموتك غضّة « 4 » * تروق « 5 » ولا ماء الحياة ببارد
وكيف وباب العلم بعدك مغلق * ومورده « 6 » المتروك بين الموارد
أأستاذنا كنت الرّجاء « 7 » لآمل * فأصبحت مهجور الفناء « 8 » لقاصد
فلا تبعدن شيخ المعارف والحجا « 9 » * أليس « 10 » الذي تحت التّراب بباعد ؟
لتبك العلوم « 11 » بعدك اليوم « 12 » شجوها * ويقفر « 13 » لها ربع العلا والمعاهد
ليبك عليك الجود والدين « 14 » والتّقى * وحسب البكا أن صرت ملحود لاحد
أمولاي ، من للمشكلات يبينها * فيجلي « 15 » عمى كلّ القلوب الشّواهد
ومن ذا يحلّ المقفلات صعابها ؟ * ومن ذا الذي يهدي السبيل لحائد
فيا راحلا عنّا فزعنا لفقده * لقد أونست منك القبور بوافد
ويا كوكبا غال النهار « 16 » ضياءه * وشيكا ، وهل هذا الزمان بخالد ؟
سأبكيك ما لاحت بروق لشائم * وأرعاك ما كان الغمام بعائد « 17 »
عليك سلام اللّه ما دامت « 18 » الصّبا * تهبّ « 19 » بغصن في الأراكة مائد
قلت « 20 » : العجب من الشيخ ابن الخطيب ، كيف قال : وخمدت قرائح الآخدين عنه ، وهو من أجلّ من أخذ عنه ، حسبما قرره آنفا ، بل أخصّ من ذلك المعاشرة
هامش
( 1 ) في الأصل : « على أني لو استطعت الفدا فديته » وكذا ينكسر الوزن . وفي الكتيبة : « . . . الفدا لفديته » .
( 2 ) في الأصل : « آل » والتصويب من الكتيبة .
( 3 ) في الأصل : « للنعمى » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى . والتصويب من الكتيبة .
( 4 ) في الكتيبة : « غبطة » .
( 5 ) في الأصل : « توقف » وكذا لا يستقيم المعنى ولا الوزن ، والتصويب من الكتيبة .
( 6 ) في الكتيبة : « وموردك » .
( 7 ) في الأصل : « الرجا » ، وكذا ينكسر الوزن . والتصويب من الكتيبة .
( 8 ) في الأصل : « القنا » ، وكذا ينكسر الوزن . والتصويب من الكتيبة .
( 9 ) في الكتيبة : « والحمى » .
( 10 ) في الأصل : « ليس » والتصويب من الكتيبة .
( 11 ) في الكتيبة : « العيون » .
( 12 ) كلمة « اليوم » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من الكتيبة .
( 13 ) في الكتيبة : « ويعف . . . والمحامد » .
( 14 ) في الكتيبة : « والحلم » .
( 15 ) في الكتيبة : « فتجلو » .
( 16 ) في الكتيبة : « الزمان » .
( 17 ) في الأصل : « بعابد » ، والتصويب من الكتيبة .
( 18 ) في الكتيبة : « هبّت » .
( 19 ) كلمة « تهبّ » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من الكتيبة .
( 20 ) الكلام من هنا حتى آخر الترجمة ليس لابن الخطيب ، بل هو للناسخ .