يا حادي العيس خذني مأخذا حسنا * لا يستوي الضاديان « 1 » الرّيث « 2 » والعجل
لم يبق لي غير ذكر أو بكا طلل * لو ينفع الباقيان الذّكر والطّلل
يا ليت شعري ولا أنس ولا جذل * هل يرفع الطّيّبان الأنس والجذل ؟
ومن قوله على لسان ألثغ ينطق بالسّين ثاء ويقرأ بالرّويّين : [ مخلع البسيط ]
عمرت ربع الهوى بقلب * لقوّة الحبّ غير ناكس ث
لبثت فيه أجر ذيل النّ * حول أحبب به للابس ث
إن متّ شوقا فلي غرام * نباته بالسّقام وادس ث
أمّا حديث الهوى فحقّ * يصرف بلواه كلّ حادس ث
تعبت بالشّوق في حبيب * أنا به ما حييت يائس ث
يختال كالغصن ماس فيه * طرف فأزرى بكلّ « 3 » مائس ث
دنيا تبدّت لكلّ وأي * فهو لدنياه أيّ حارس ث
يلعب بالعاشقين طرّا * والكلّ راضون وهو عابس ث
ومن شعره في الزهد يصف الدنيا بالغرور والكذب « 4 » والزّور : [ الكامل ]
يا خاطب الدنيا ، طلبت غرورا * وقبلت من تلك المحاسن زورا
دنياك إمّا فتنة أو محنة * وأراك في كلتيهما مقهورا
وأرى السنين تمرّ عنك سريعة * حتى لأحسبهنّ صرن شهورا
بينا تريك أهلّة في أفقها * أبصرتها في إثر ذاك بدورا
كانت قسيّا ثم صرن دوائرا * لا بدّ أن ترمي الورى وتدورا
يأتي الظلام فما يسوّد رقعة * حتى ترى مسطورها منشورا
فإذا الصباح أتى ومدّ رداءه * نفض المساء رداءه المنشورا
يتعاقبان عليك ، هذا ناشر * مسكا وهذا ناشر كافورا
ما المسك والكافور إلّا أن ترى * من فعلك الإمساك والتّكبيرا
أمسى على فوديك من لونيهما * سمة تسوم كآبة وبسورا
هامش
( 1 ) في الأصل : « الضّدّان » وكذا لا يستقيم الوزن ، والضادي : اسم فاعل ضادى ؛ يقال ضاداه أي ضادّه .
( 2 ) الرّيث : الإبطاء ، وهو ضد العجل .
( 3 ) في الأصل : « كل » وكذا لا يستقيم الوزن .
( 4 ) في الأصل : « والحذايح » وهو ما لا معنى له .