قصودي إليكم والورود عليكم * ومنكم سهودي والوجود إذا عدت « 1 »
وفي غيبتي عنّي حضوري لديكم * وعند امتحان الرّسم والمحو أثبتّ
وفي فرقتي الباني بحقّ جمعتني * وفي جمع جمعي في الحقيقة فرّقت
تجلّيت « 2 » لي حتى دهشت مهابة * ولما رددت اللّحظ بالسّرّ لي عشت
موارد حقّ بل مواهب غاية * إذا ما بدت تلك البداءة لي تهت
لوائح أنوار تلوح وتختفي * ولكن وميض البرق ليس له ثبت
ومهما بدت تلك الطّوالع أدهشت * وإن غيّبت تلك اللّوامع أظلمت
وهيهات هيبات الجلال تردّني * وعند التجلّي لا محالة دكدكت
نسفن جبالي فهي قاع وصفصف « 3 » * وليس يرى فيهنّ زيغ ولا أمت
ولي أدمع أجّجن نار جوانحي * ولي نفس لولاه من حبّكم ذبت
ألا فانظروا قلب العيان حقيقة * فنائي وجودي « 4 » والحياة إذا متّ
مراتب في التّلوين نلت جميعها * وفي عالم التّمكين عن كلّها بنت
وعند قيامي عن فنائي وجدتكم * فلا رتبة علويّة فوق ما نلت
ورود وشرب ثم لا ريّ بعده * لئن كنت أروى من شرابك لا كنت
شربت كئاس « 5 » الوجود مدامة * فلست أجلّي عن ورود متى شئت
وكيف وأقداح العوالم كلّها * ولكنني « 6 » من صاحب الدّير أسكرت
تعلّق قوم بالأواني وإنّني * جمال المعاني لا المغاني علّمت
وأرضعت كأسا لم تدنّس بمزجها * وقد نلتها صرفا لعمري « 7 » ما ضعت
شراب بها الأبرار طاب مزاجهم * وأرضعتها صرفا لأنّي قرّبت
بها آدم نال الخلافة عندما * تبدّت له شمسا لها نحوه سمت
ونجت لنوح حين فرّ لفلكه * ومن بان عن أسرارها لي « 8 » عمد الموت
هامش
( 1 ) في الأصل : « عدمت » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى .
( 2 ) في الأصل : « تجليته » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى .
( 3 ) في الأصل : « صفصف » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى .
( 4 ) في الأصل : « ووجودي » وكذا لا يستقيم الوزن والمعنى .
( 5 ) في الأصل : « أكواس » ، وكذا ينكسر الوزن ، ثم إن كأس تجمع على أكؤس وكؤوس وكئاس .
لسان العرب ( كأس ) .
( 6 ) في الأصل : « ولكنّي » وكذا ينكسر الوزن .
( 7 ) في الأصل : « . . . صرفا فيا لعمري . . . » وكذا لا يستقيم الوزن .
( 8 ) كلمة « لي » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها ليستقيم الوزن والمعنى معا .