من جاء يطلب منك السّلم قابله * وجه طليق ولفظ كلّه عسل
ومن يرد غير ذا تبّا له وردى * لقد ترفّع في برج له زحل
هنّاك ربّك ما أولاك من نعم * وعشت في عزّة تترى وتتّصل
ولا عدمت مدى الأيام منزلة * من دونها رفعة في الأبرج الحمل
وخذه بعد سلاما عاطرا أرجا * يدوم ما دامت الأسحار والأصل
من خادم لعلاكم مخلص لكم * من حبّكم لا يرى ما عاش ينتقل
تقبيل كفّك أعلى ما يؤمّله * فجد به فشفا الهائم القبل
وفاته : في أول عام أربعة وستين وسبعمائة .
محمد بن محمد بن العراقي « 1 »
وادي آشي ، يكنى أبا عبد اللّه .
حاله : فاضل « 2 » الأبوة ، معروف الصّون والعفّة ، بادي الاستقامة ، دمث « 3 » الأخلاق ، حسن الأدوات ، ينظم وينثر ، ويجيد الخطّ ، تولّى أعمالا نبيهة ، ثم علقت به الحرفة ، فلقي ضغطا وفقد نشبا ، واضطرّ إلى التحول عن وطنه إلى برّ العدوة عام ستة وخمسين وسبعمائة ، وتعرّف لهذا العهد أنه تولّى الأشغال بقسنطينيّة « 4 » الهواء من عمل إفريقية .
شعره : كتب إليّ وقد أبي عملا عرض عليه « 5 » : [ الطويل ]
أأصمت ألفا ثم أنطق بالخلف * وأفقد إلفا ثم آنس بالجلف ؟
وأمسك دهري ثم أنطق « 6 » علقما * ويمحق بدري ثم ألحق بالخسف ؟
وعزّكم لا كنت بالذّلّ عاملا * ولو أنّ ضعفي ينتمي بي « 7 » إلى حتف « 8 »
هامش
( 1 ) ترجمة محمد بن محمد بن العراقي في نفح الطيب ( ج 8 ص 235 ) وجاء فيه : « محمد بن محمد العراقي » .
( 2 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 235 ) بتصرف .
( 3 ) في النفح : « حسن » .
( 4 ) في الأصل : « قسنطينة » ، والتصويب من معجم البلدان ( ج 4 ص 349 ) ؛ إذ جاء فيه : قسنطينية ، بضم القاف وفتح السين : مدينة وقلعة يقال لها قسنطينية الهواء .
( 5 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 8 ص 236 ) .
( 6 ) في النفح : « أفطر » .
( 7 ) كلمة « بي » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من النفح .
( 8 ) في النفح : « الحتف » .