مغض عن الإخوان لا * جهم اللقاء ولا كنود « 1 »
أودى شهيدا باذلا * مجهوده نعم الشّهيد
لم أنسه حين المعا * رف باسمه فينا تشيد
وله صبوب في طلا * ب العلم يتلوه صعود
للّه وقت كان ين * ظمنا كما نظم الفريد
أيام نغدو أو نرو * ح وسعينا السّعي الحميد
وإذا المشيخة جثّم * هضبات حلم لا تبيد « 2 »
ومرادنا جمّ النّبا * ت وعيشنا خضر برود « 3 »
لهفي على الإخوان وال * أتراب كلّهم فقيد
لو جئت أوطاني لأن * كرني التّهائم والنّجود
ولراع نفسي شيب من * غادرته وهو الوليد
ولطفت ما بين اللّحو * د وقد تكاثرت اللّحود
سرعان ما عاث الحما * م ونحن أيقاظ هجود
كم رمت إعمال المسي * ر فقيّدت عزمي قيود
والآن أخلفت الوعو * د وأخلقت تلك البرود
ما للفتى ما يبتغي * واللّه « 4 » يفعل ما يريد
أعلى القديم الملك يا * ويلاه يعترض العبيد
يا بين ، قد طال المدى * أرعد وأبرق يا يزيد « 5 »
ولكل شيء غاية * ولربما لان الحديد
إيه أبا عبد الإل * ه ودوننا مرمى بعيد
أين الرسائل منك تأ * تينا كما نظم « 6 » العقود ؟
أين الرّسوم الصالحا * ت ؟ تصرّمت ، أين العهود ؟
هامش
( 1 ) الكنود : كافر النعمة ، البخيل . لسان العرب ( كند ) .
( 2 ) في النفح : « لا تميد » .
( 3 ) في الأصل : « خضر البرود » والتصويب من النفح .
( 4 ) في النفح : « فاللّه » .
( 5 ) في النفح : « أبرق وأرعد . . . » . وقد أخذ المعنى من قول الكميت [ مجزوء الكامل ] :أرعد وأبرق يا يزي * د فما وعيدك بضائر. ( 6 ) في النفح : « نسق » .