فأعرجوا « 1 » على أهل « 2 » الكمال وسلّموا * سلمتم وبلّغتم مناكم فأبشروا
بنفسي لا بالمال أرضى بشارة * إذا لاح نور في سناها مبشّر
وما قدر نفسي أن تكون كفاء « 3 » * ولكنها جهد المقلّ فأعذر
أقول إذا أوفيت أكرم مرسل * قراي عليكم أنّ ذنبي يغفر
وأحظى بتقريب الجوار مكرّما * وأصفح عن جور البعاد وأعذر
وأرتع في ظلّ الجنان منعّما * وأمني بقرب من حماك وأجبر
هناك هناك القرب فانعم بنيله * بحيث ثوى جسم كريم مطهّر
ودع عنك تطواف البلاد وخيّم « 4 » * بطيبة طابت فهي مسك وعنبر
فخرت بمدحي للنّبيّ محمد * ومن مدحه المدّاح يزهى ويفخر
أطلت وإنّي في المديح مقصّر * فكلّ طويل في معاليك يقصر
ما بلغت كفّ امرئ متناول * بها المجد إلّا والذي نلت أكبر
وما بلغ المهدون في القول مدحة * وإن أطنبوا إلّا الذي فيك أفخر
عليك صلاة اللّه ما مرّ سبق * إليك وما هبّ النّسيم المعطّر
وقال يرثي ابنا نجيبا ثكله بغرناطة : [ الطويل ]
شباب ثوى شابت عليه المفارق * وغصن ذوى تاقت إليه الحدائق
على حين راق النّاظرين بسوقه * رمته سهام للعيون رواشق
فما أخطأت منه الفؤاد بعمدها * فلا أبصرت تلك العيون الرّوانق
وحين تدانى للكمال هلاله * ألمّ به نقص وجدّت مواحق
إلى اللّه أشكو فهو يشكى نوازعا * عظاما سطاها للعظام عوارق
ولا مثل فقدان البنيّ فجيعة * وإن طال ما لجّت وجلّت بوائق
محمد إنّ الصّبر صبر وعلقم * على أنه حلو المثوبة سابق
فإن جزعا فاللّه للعبد عاذر * وإن جلدا فالوعد للّه صادق
وتاللّه ما لي بعد عيشك لذّة * ولا راقني مرأى لعيني رائق
هامش
( 1 ) في الأصل : « فعرّجوا » وكذا ينكسر الوزن . وأعرجوا : ادخلوا في وقت غيبوبة الشمس . محيط المحيط ( عرج ) .
( 2 ) في الأصل : « كمل » ، وكذا لا يستقيم الوزن ولا المعنى .
( 3 ) في الأصل : « كفّا » ، وكذا ينكسر الوزن .
( 4 ) في الأصل : « وخيمن » .