السلام رخص للحائض ترك الوداع ولم يأمرهن بإقامة دم ولا شئ مقامه ، والنفساء كالحائض في ذلك « 1 » .
وللشافعي فيه قولان :
أحدهما : أنه غير واجب ؛ وهو قول مالك اعتبارا بالمكي ، وعلى هذا لو تركه لا يجب عليه دم « 2 » .
وفي قوله الآخر : هو واجب مثل قولنا ، ولو تركه بغير عذر يجب عليه دم .
فإذا فرغ من الطواف يصلى ركعتين خلف المقام إن تيسر له ، وإلا في غيره من المسجد . ثم يأتي زمزم - على المشهور من الروايات - وقيل : يرجع إلى الملتزم ثم يأتي إلى زمزم ، والأول هو الأصح . ويشرب من مائها ، وإن نزع الماء بنفسه من غير أن يستعين بأحد ، ثم يشرب منه ويمسح وجهه ورأسه وجسده كان ذلك أحسن ؛ لما روى أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أتى زمزم ونزع لنفسه بدلو ولم ينزع معه أحد ، فشرب ، ثم أفرغ ماء الدلو عليه « 3 » .
ويستحب أن يستقبل البيت عند الشرب ويتنفس فيه ثلاث مرات ، ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت ، ويقول في كل مرة : بسم اللّه والحمد للّه والصلاة على رسول اللّه ، ثم يقول في المرة الأخيرة بعد الصلاة : اللهم إني أسألك رزقا واسعا ، وعلما نافعا ، وشفاء من كل داء وسقم ، يا أرحم الراحمين ، ثم يمسح به وجهه ورأسه ويصب عليه إن تيسر له لما ذكرنا .
ثم يرجع إلى الملتزم وهو ما بين الركن والباب ، فيضع وجهه وصدره عليه ، ويتعلق بأستار الكعبة ، ويتشبث بها ساعة كالمتعلق بطرف ثوب مولاه يتشفعه في أمر عظيم ، ثم يتضرع إلى اللّه تعالى بالدعاء بما أحب ، والأشهر أن يقول : اللهم إن هذا بيتك الذي جعلته مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ، الحمد للّه الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا اللّه ،
هامش
( 1 ) ومن ذلك الحديث الذي أخرجه : البخاري 2 / 180 ( باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت ) .
( 2 ) الأم 2 / 180 ، المجموع 8 / 199 هداية السالك 3 / 1233 .
( 3 ) شرح اللباب ( ص : 170 ) ، هداية السالك 3 / 1239 .