الموضعين تطلب مغيثا عند ذلك الجهد ، فلما سعت بين الصفا والمروة نزلت عليها الرحمة ، وفرّج اللّه عنها الكربة ، وفجّر لها وأنبع لها عينا معينا وهي زمزم شراب الأبرار ، وكذلك من اقتدى بفعلها وعمل مثل عملها ؛ يتوقع له الرحمة والمغفرة ، ويخرج من مضيق عالم الكربة إلى فضاء عالم المغفرة كما رحمها اللّه تعالى وفرّج عنها ، وذلك أعظم الفرج إذ هي أعظم الكربة - قال اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
« 1 » . فعظمهما اللّه تعالى وأعلمهم أنها من شعائر حجهم ونسبهما إليه .
ثم يخرج من مكة في اليوم الثامن من ذي الحجة من الباكر إلى منى ليوافى بها صلاة الظهر ، ويسمى هذا اليوم يوم التروية ؛ لأنهم كانوا يتروّون فيه من الماء ويحملون إلى منى وعرفات ؛ لأنه ما كان فيهما من الآبار كما هي فيها الآن « 2 » .
وقيل : لأن جبريل عليه السلام أرى إبراهيم عليه السلام مناسكه في هذا اليوم .
وقيل : لأن آدم عليه السلام رأى حواء فيه بعد ما هبط إلى الأرض « 3 » . والأول المشهور .
وينزل بمنى مع الناس اقتداء برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ويستحب أن يقيم فيها يوم التروية ويصلى بها الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، ويبيت تلك الليلة بها حتى يصلى صلاة الصبح من يوم عرفة بها . وهذه البيتوتة ليست بواجبة ، وإنما هي للاستراحة والهيئة ؛ فإن فعلها فقد أحسن ، وإن تركها فلا شئ عليه إلا أنه يكون مسيئا ؛ حيث ترك الاقتداء بالنبي صلى اللّه عليه وسلم ؛ وترك السنة مكروه إلا لضرورة « 4 » .
فإذا صلى الصبح بها من يوم عرفة ، يمكث هنيهة إلى أن تطلع الشمس على ثبير « 5 » . وهو أعلى جبل بمنى . وإن راح قبل طلوع الشمس جاز ؛ إلا أن الأفضل
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 158 .
( 2 ) هداية السالك 2 / 972 ، المجموع 8 / 29 ، المغنى 3 / 406 .
( 3 ) ينظر عن ذلك في : طبقات ابن سعد 1 / 36 تفسير الطبري 2 / 87 ، مثير الغرام ( ص : 177 ) .
( 4 ) شرح اللباب ( ص : 127 ) ، المجموع 8 / 92 ، المغنى 3 / 60 ، الشرح الكبير للدردير مع الدسوقي 2 / 43 .
( 5 ) هو جبل مشرف على منى ، وهو أعلى جبل بمنى ، وقيل : هو جبل عظيم بالمزدلفة على يمين -