« من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين » أخرجه البيهقي .
وعنه في أخرى : « ما بينه وبين البيت العتيق » .
وعن طلحة بن عبيد اللّه بن كريز ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أفضل الأيام يوم عرفة يوافق يوم الجمعة تعدل سبعين حجة في غير يوم الجمعة » « 1 » . من كتاب الاغتراف ، أخرجه مالك في موطأه في رواية مصعب عنه .
وعن عكرمة بن خالد قال : بينما أنا في ليلة في جوف الليل عند زمزم جالس إذا أنا بنفر يطوفون عليهم ثياب بيض لم أر أشد بياضا من ثيابهم قط ، فلما فرغوا صلوا قريبا منى ، فالتفت بعضهم فقال لأصحابه : اذهبوا بنا نشرب من شراب الأبرار . قال : فقاموا ودخلوا زمزم ، فقلت : واللّه لو دخلت على القوم فسلمت عليهم ، فقمت فدخلت فإذا ليس فيها أحد من البشر !
وقد أفادتنا هذه الكلمات أن تلك البقعة الشريفة لم تزل منهلا وموردا للأولياء والصالحين ومتوجه وجوه مقاصد الأولين والآخرين . وأن الشوق إلى سنائها ما برح آخذا بأزمة قلوبهم ، والوقوف بفنائها غاية مرادهم ونهاية مطلوبهم ، ويقول كل واحد لصاحبة لسان حاله :
يا زائري البيت الحرام تهيأوا * نلتم مناكم بعد طول عناء
طوفوا بهذا البيت عند قدومكم * رملا ومشيا مشية الضعفاء
ثم اركعوا راجين رحمة ربكم * خلف المقام بخيفة ورجاء
روّوا الفؤاد بماء زمزم وانزعوا * نزعا كنزع العبقري بدلاء
وجاء في الخبر : أن الخضر وإلياس عليهما السلام يلتقيان كل عام بمكة في الموسم « 2 » .
هامش
( 1 ) عزاه في جامع الأصول 9 / 264 إلى الموطأ ، وهو عجيب ؛ لأن لفظ الموطأ : « أفضل الدعاء يوم عرفة . . » ولم يذكر الجمعة .
( 2 ) أخرجه : الديلمي في الفردوس ( 8355 ) ، انظر : الشذرة 926 ، والتذكرة ( ص : 207 ) ، الأسرار المرفوعة ( 13 ) ، الموضوعات 1 / 195 - 196 ، تنزيه الشريعة 1 / 134 ، الضعفاء للعقيلى 1 / 225 .