الجارية فامتحنوه . فسأله بعضهم بيعها منه ، فقال : قد أعتقت نصيبي منها فهي حرة . فقال له : زوجني إياها . قال : هي بالغ وهي أملك بنفسها ؛ فأنا أستأمرها . وقام من مجلسه ثم عاد وقال :
أنا استأمرتها فكرهت المزواج « 1 » . فقيل إن عبد الملك أو عبد اللّه ابن الزبير كتب إليه لئن أحدثت فيها حدثا لأطأن بلادك حتى لا يبقى فيها بكر .
وكتب نجدة إلى ابن عمر / يسأله عن أشياء ، فقال : سلوا ابن عباس . فسألوه ، ومساءلة ابن عباس مشهورة « 2 » .
ولما قرب نجدة من الطائف أتاه عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي فبايعه عن قومه فلم يدخل نجدة الطائف ، واستعمل الحاروق - وهو حرّاق - على الطائف وتبالة والسراة ، واستعمل سعد الطلائع على ما يلي نجران ، ورجع نجدة إلى البحرين فقطع الميرة عن أهل الحرمين منها ومن اليمامة ، فكتب إليه ابن عباس : إن ثمامة بن أثال لما أسلم قطع الميرة عن أهل مكة وهم مشركون ، فكتب إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إن أهل مكة أهل اللّه فلا تمنعهم الميرة . فخلّاها لهم ، وإنك قطعت الميرة عنا ونحن مسلمون . فخلاها نجدة لهم .
ولم يزل [ عمال ] « 3 » نجدة على النواحي حتى اختلفت عليه
هامش
( 1 ) في الأصول « الزوج » والمثبت عن الكامل لابن الأثير 4 : 86 .
( 2 ) المرجع السابق .
( 3 ) إضافة عن الكامل لابن الأثير 4 : 86 .