الموسم ، ثم خشي أن يجئ أمير فقدّم الحجّ يوما ؛ فوقف بالناس يوم التروية على أنه يوم عرفة ، وضحوا على أنه يوم عرفة ، ودعوا لمعاوية .
وتخلّف عن المغيرة ابن عمر رضى اللّه عنهما ومعظم الناس ، وكان ابن عمر رضى اللّه عنه وأصحابه عائدين من منى إلى عرفة والمغيرة وأصحابه مستقبليهم مفيضين من جمع ، فأقاموا بعدهم ليلة ، وهذا إن صح عن المغيرة فلعله صحّ عنده رؤية هلال ذي الحجة على وفق ما فعل ، ولم يصح ذلك عند من خالفه - واللّه أعلم . وقيل إنّ فعل المغيرة ذلك أنه بلغه أن عتّبة بن أبي سفيان مصبّحه واليا على الموسم « 1 » .
* * *
« سنة إحدى وأربعين »
فيها حج بالناس عتبة بن أبي سفيان « 2 » .
وفيها - أو في التي بعدها - مات أبو وهب صفوان بن أميّة ابن خلف الجمحي « 3 » .
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري 6 : 92 ، والكامل لابن الأثير 3 : 174 ، وشفاء الغرام 2 :
214 .
( 2 ) تاريخ الطبري 6 : 98 ، والكامل لابن الأثير 3 : 181 .
( 3 ) الكامل لابن الأثير 3 : 183 وفيه « مات سنة 42 ه » والبداية والنهاية 8 :
23