قال : لا . قال : فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب ، مطعم طير السماء ، الذي كأن وجهه القمر يضئ في الليلة ؟ ؟ ؟
الظلماء ؟ قال : لا . قال : فمن أهل النّدوة أنت ؟ قال : ؟ ؟ ؟
أفمن أهل الحجاية أنت ؟ قال : لا . قال : أفمن ؟ ؟ ؟ الرّفادة أنت ؟ قال : لا . قال : فأنت إذا من زمعات قريش .
واجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال الغلام : -
صادف درء السّيل درءا يدفعه * يهيّضه حينا وحينا يصدعه « 1 »
أما واللّه لو ثبتّ لأخبرتك من قريش . فتبسّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . قال على فقلت : يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابي على باقعة « 2 » . قال : أجل يا أبا الحسن « 3 » ، ما من طامّة إلّا وفوقها طامّة ، والبلاء موكّل بالمنطق .
ثم دفعنا إلى مجلس عليهم السكينة والوقار ، فتقدّم أبو بكر فسلّم وقال : ممن القوم ؟ فقالوا من شيبان بن ثعلبة . فالتفت
هامش
( 1 ) كذا في الأصول . وفي دلائل النبوة 2 : 165صادف در السيل درا يدفعه * يهضبه حينا وحينا يصدعهوفي السيرة النبوية لابن كثير 2 : 165 :صادف درّ السيل درّ يدفعه * يهيضه حينا وحينا يرفعه( 2 ) في الأصول « نافعة » . والمثبت عن دلائل النبوة 2 : 165 ، والسيرة النبوية لابن كثير 2 : 165 ، والسيرة الحلبية 2 : 155 . والباقعة : الرجل الداهية .
( 3 ) يلاحظ أن عليا رضى اللّه عنه لم يكن قد تزوج بفاطمة وأنجب حسنا حتى يكنى به ويخاطبه أبو بكر بكنيته .