وفي آخرها لام ، مدينة من الرّابع من الجزيرة ، وهي على دجلة في جانبها [ 205 أ ] الغربيّ ، وعن بعض أهلها : الموصل في مستو من الأرض ، ولها سوران قد خرب بعضهما ، وسورها أكبر من سور دمشق ، والعامر في زماننا نحو ثلثيها ، ولها قلعة من جملة الخراب ، في الأطوال : طولها سز عرضها لز ل ، وقبالة الموصل من البرّ الآخر الشّرقي مدينة نينوى الخراب ، وفي جنوبيّ الموصل يصبّ الزّاب الأصغر إلى دجلة عند مدينة أثور « 1 » الخراب ، ومدينة نينوى هذه هي البلدة التي أرسل إليها يونس عليه السّلام . [ في المراصد « 2 » : سمّيت الموصل لأنها وصلت بين الجزيرة والفرات « 3 » . وقيل : وصلت بين دجلة والفرات . وقيل : لأنها بين بلد والحديثة .
وقيل : إنّ الملك الذي أحدثها كان يسمّى الموصل ] « 4 » .
موقان « 5 » : من اللباب « 6 » : بضمّ الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف وفي آخرها نون ، مدينة من الرّابع من أوّل حدّ أران ، في تحفة الآداب :
سمّيت بموقان بن يافث بن نوح عليه السلام . قال ابن حوقل « 7 » : بينها وبين باب الأبواب يومان ، في العزيزيّ : مدينة موقان من عمل أردبيل ، في الأطوال : طولها عج عرضها لح م ، أقول : إنّه لم يبق لمدينة موقان في هذا الزّمان شهرة وإنما المشهور أراضي موقان ، وهي أرض متّسعة كثيرة المياه والمراعي ، وهي في ساحل
هامش
( 1 ) وردت في جميع النسخ : " أنوار " وما أثبتناه من التقويم .
( 2 ) صفي الدين البغدادي 3 : 1333 .
( 3 ) في المراصد : " العراق " .
( 4 ) زيادة من ( س ) و ( ر ) .
( 5 ) تقويم البلدان 400 . وانظر : المسالك والممالك لابن خرداذبة 120 ، أحسن التقاسيم 360 ، 378 ، معجم ما استعجم 2 : 1279 ، نزهة المشتاق 2 : 678 ، 820 ، معجم البلدان 5 : 225 ، آثار البلاد للقزويني 564 ، مراصد الاطلاع 3 : 1335 ، الروض المعطار 566 .
( 6 ) ابن الأثير 3 : 270 والنسبة إليها : " موقانيّ " .
( 7 ) لم نجده في صورة الأرض .