المشترك « 1 » : منية أبي الخصيب ، وسمعتها أيضا : منية بني الخصيب ، وهي كثيرة المزدرع « 2 » ، وتحتها على يوم منها دهروط « 3 » في الجانب الغربيّ عن النيل ، في الأطوال : طولها نح عرضها كح به ، القياس : طولها مح عرضها كز .
المؤتفكّة « 4 » : قيل كان بقرب [ 204 ب ] سلمية بالشّام ، مدينة تدعى المؤتفكّة ، انقلبت بأهلها « 5 » فلم يسلم إلّا مائة نفس ، خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت ، فسمّيت حوزتهم التي بنوا فيها منازلهم سلم مائة ؛ فقال الناس : سلمية . وقد جاء عن علي رضي اللّه عنه أنّه قال في ذمّ أهل البصرة يا أهل المؤتفكّة أئتفكت بأهلها ثلاثا وعلى اللّه الرّابعة . وهذا يدلّ على أنّ الائتفاك « 6 » الانقلاب . وقيل : إنّ المراد بالمؤتفكّة مدائن قوم لوط عليه السّلام ، كذا في المراصد « 7 » .
مؤتة « 8 » : بالضمّ ثمّ واو مهموزة ساكنة وتاء فوقها نقطتان ، وبعضهم لا يهمزه ، قرية من قرى البلقاء في حدود الشّام . قيل : إنّها من مشارف الشّام على
هامش
( 1 ) ياقوت الحمويّ 407 .
( 2 ) في الأصل : " المزارع " .
( 3 ) الأصل و ( ب ) : " وهروط " .
( 4 ) سقطت مادة " المؤتكفة " من ( ب ) ، ويتكرر ذكرها في المصادر الجغرافيّة باسم " ديار قوم لوط " ، انظرها في : صفة جزيرة العرب 273 ، حدود العالم لمؤلف مجهول 131 ، مسالك الممالك للاصطخري 64 - ، صورة الأرض 170 ، 185 ، معجم البلدان 5 : 219 ، مراصد الاطلاع 3 : 1330 ، الروض المعطار 566 ، وانظر رحلة ناصر خسو 64 ، ورحلة العبدري 226 .
( 5 ) وردت في جميع النسخ : " أهلها " .
( 6 ) في الأصل : " الانتقال " .
( 7 ) صفي الدين البغدادي 3 : 1330 .
( 8 ) سقطت مادة " مؤتة " من ( ب ) ، وقد تقدمت في باب الميم والهمزة ، وهي في تقويم البلدان 247 . وانظر : أحسن التقاسيم 178 ، المسالك والممالك لأبي عبيد البكري 1 : 418 - ، معجم ما استعجم 4 : 1172 ، الأماكن للحازمي 2 : 866 ، نزهة المشتاق 1 : 357 - ، الإشارات لمعرفة الزيارات 19 ، معجم البلدان 5 : 219 - ، الجغرافيا لابن سعيد 151 ، آثار البلاد 275 ، نخبة الدهر 213 ، مراصد الاطلاع 3 : 1330 ، الروض المعطار 565 .