من غزّة إلى يافا « 1 » كل ثانية تميل عن الأخرى عن وسط الشّمال « 2 » [ 10 ب ] شيئا يسيرا إلى الشّرق ، ثم إلى جبيل ثم إلى أنفة الشّام ثم إلى طرابلس الشّام ثم إلى انطرطوس « 3 » ثم إلى مرقب « 4 » ثم إلى بلنياس بلدة المرقب ثم إلى بلدة وهي بليدة خراب ثم إلى جبلة « 5 » ثم إلى اللاذقيّة ثم إلى السّويديّة « 6 » ميناء أنطاكية ، وجميع هذه الأماكن المذكورة مدن على ساحل البحر أكثرها خراب وبعضها عامر ، وجميعها متقاربة الأطوال ومتفاوتة العروض كل ثان شمالي عن الأوّل وعرضه أكثر من عرضه .
وعند السّويديّة انتهاء تشريق هذا البحر ، ثم يرجع البحر من السّويديّة ويأخذ غربا وشمالا حتّى يتجاوز حدّ مملكة الإسلام ، ثم يأخذ شمالا ويمرّ على باب اسكندرونة « 7 » وهو الحدّ بين المسلمين والأرمن ، ثم يمرّ على باياس « 8 » ثم يأخذ غربا وشمالا إلى إياس ميناء بلاد الأرمن ، ثم يمرّ على سواحل طرسوس حيث الطّول ثمان وخمسون « 9 » والعرض سبع وثلاثون ونصف ، ثم يمتدّ شمالا ومغربا حتّى يتجاوز حدود الأرمن عند الكرك بضمّ الكاف الأولى وسكون الرّاء المهملة وفي الآخر كاف ثانية ، ثم إذا تجاوز الكرك مرّ على سمت جبال التراكمين ، وهم تراكمين ابن قرمان ثم ابن الحميد وابن الأشرف ، ثم يسامت بلاد سليمان باشا ،
هامش
( 1 ) في التقويم ( 29 ) : " كيفا " .
( 2 ) وردت في جميع النسخ : " السماء " وما أثبتناه من التقويم .
( 3 ) في ( س ) و ( ر ) : " انطرسوس " .
( 4 ) في التقويم ( 29 ) : " مرقية " وهو تحريف .
( 5 ) في ( ر ) : " جبيلة " .
( 6 ) في ( ر ) : " السويرية " .
( 7 ) في الأصل و ( س ) : " سكندونة " وفي ( ر ) : " سكندرية " .
( 8 ) وردت في جميع النسخ : " بانياس " والصواب ما أثبتناه من التقويم ( 29 ) .
( 9 ) في ( س ) : " خمس وخمسون " .