عدن « 1 » : بفتح العين والدّال المهملتين ونون [ 156 ب ] ، ويقال لها عدن أبين ، وهي بلدة خارجة عن الأوّل إلى الجنوب من تهائم اليمن على ساحل البحر ، وهي بلدة حطّ وإقلاع لمراكب الهند ، وهي عن صنعاء ثمانية وستون فرسخا . قال ابن حوقل « 2 » : بينهما ثلاثة مراحل ، وعن بعض المسافرين : وعدن في ذيل جبل كالسور عليها ، وتمامه سور إلى البحر ، ولها باب إلى البحر وباب إلى البرّ يعرف بباب الساقيين « 3 » ، والماء العذب ينقل إليها ، في الأطوال : طولها سز عرضها يا .
ابن سعيد « 4 » : طولها عج عرضها يب ، في الرسم : طولها سه عرضها ي ح ، وأبين : بفتح الهمزة وسكون الباء الموحّدة وفتح المثنّاة التحتيّة ثمّ نون . وعن سيبويه : بكسر الهمزة . قال في العزيزيّ : أبين اسم رجل أضيفت عدن إليه ، وأمّا عدن لاعة فبليدة في جبل صبر باليمن . وقال في القاموس « 5 » : عدن أبين محرّكة :
باليمن أقام به أبين ، وعدن لاعة قرية بقربه . قال : ولاعة مدينة في جبل صبر « 6 » وعدن قرية تضاف إليها انتهى . ولاعة بفتح اللام ثمّ ألف وعين مفتوحة وهاء في الآخر وأنت خبير بأنّ ما نقلناه من القاموس في بيان عدن لاعة مخالف لما ذكر في الكتاب ، ومنها أعني عدن لاعة كان ظهور دعاة الفاطميين خلفاء [ مصر ] « 7 » .
هامش
( 1 ) تقويم البلدان 92 . وانظر : المسالك والممالك لابن خرداذبة 61 ، 139 ، صفة جزيرة العرب 70 - ، أحسن التقاسيم 85 ، نزهة المشتاق 1 : 54 ، معجم البلدان 4 : 89 ، آثار البلاد للقزويني 101 - ، مراصد الاطلاع 2 : 923 ، خريدة العجائب 67 ، الروض المعطار 408 .
( 2 ) لم نجده في صورة الأرض .
( 3 ) في الأصل و ( ب ) : " السافيين " .
( 4 ) كتاب الجغرافيا 100 .
( 5 ) الفيروزآبادي 984 ، 1567 .
( 6 ) وردت في القاموس المحيط بالياء : " صير " وهو خطأ . وقد ذكره القاضي إسماعيل الأكوع في كتاب البلدان اليمانية عند ياقوت ( 161 الهامش ) بالفتح ، قال : " وهو جبل مشهور تقع في سفحه الشمالي مدينة تعز " .
( 7 ) ساقطة من الأصل .