متعددة لبلدة واحدة بعينها .
أشير « 1 » : من اللباب « 2 » : بفتح الهمزة وكسر الشّين المعجمة وسكون المثنّاة من تحت وفي الآخر راء مهملة ، حصن بالمغرب من عمل بجاية .
إصبهان « 3 » : من اللباب « 4 » : بكسر الألف ، قال : أو فتحها وسكون الصّاد المهملة وفتح الباء الموحّدة وفتح الهاء وفي آخرها نون ، أقول : وقد تبدل الباء فاء ، قال السّمعانيّ « 5 » : وسمعت من بعضهم أنّها تسمّى بالعجمية سباهان قال وسبا العسكر وهان الجمع ، وكانت عساكر الأكاسرة إذا وقع لهم بيكار « 6 » يجتمعون بها مثل عسكر فارس وعسكر كرمان والأهواز فعربت فقيل إصبهان . في تحفة الآداب :
سمّيت بإصفهان بن يافث بن نوح عليه السلام ، وهي مدينة من الثّالث من بلاد الجبل في نهاية الجبال من جهة الجنوب . قال ابن حوقل « 7 » : وإصفهان مدينتان إحداهما تعرف باليهودية وإصفهان من أخصب البلاد وأوسعها خطّة . وبإصفهان معدن الكحل ، ويسير الإنسان من إصفهان إلى الرّيّ مشرّقا وليس بالنصب ويمرّ
هامش
( 1 ) تقويم البلدان 124 ، وانظر : المسالك والممالك لأبي عبيد البكري 2 : 724 - ، الأماكن للحازميّ 1 : 74 ، معجم البلدان 1 : 202 ، ومراصد الاطلاع 1 : 85 ، الروض المعطار 60 .
( 2 ) ابن الأثير 1 : 68 - .
( 3 ) جاء موضعها في الأصل و ( ب ) بعد إصطخر ، وهي في تقويم البلدان 422 ، وانظر :
المسالك والممالك لابن خرداذبة 20 ، البلدان لليعقوبي 274 ، الأعلاق النفيسة 151 - 163 ، أحسن التقاسيم 386 ، معجم ما استعجم 1 : 163 ، نزهة المشتاق 2 : 677 ، معجم البلدان 1 : 206 - 210 ، آثار البلاد للقزويني 296 - ، مراصد الاطلاع 1 : 87 ، الروض المعطار 43 ، ومحاسن أصفهان لابن فروخ شاه .
( 4 ) ابن الأثير 1 : 69 .
( 5 ) الأنساب 1 : 284 .
( 6 ) وردت في الأصل و ( س ) و ( ر ) : " بيكا " وفي ( ب ) : " بيكاز " وما أثبتناه من التقويم والأنساب .
( 7 ) صورة الأرض 362 -