الأصول المعتمدة في تحقيق هذه الرسالة
( 1 ) نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ، وهي ضمن مجموع برقم 2678 ، وتقع في خمس صفحات وخمسة أسطر ، وتشتمل كل صفحة على 25 سطرا ، وقد نسخت سنة 1220 على يد سعيد بن مرجية باقديم .
ورمزت لها ب « المخطوط » .
وهذه النسخة « 1 » كثيرة التحريف ، والتصحيف ، مما يدل على عدم معرفة ناسخها بهذا الفن .
هامش
( 1 ) وتوجد نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة ضمن مجموع برقم 8 / 2 وتقع في 7 صفحات وسطرين ، وتشتمل كل صفحة على نحو عشرين سطرا ، وقد قام بنسخها محمد بن عبد القادر السندي المدني في سنة 1315 .
ولم أعتمد على هذه النسخة لأنها منقولة عن نسخة المحمودية ، أو عن أصل اعتمد عليه ناسخ المحودية ، ولم يكن عند كاتبها من العلم ما يدفعه إلى تصحيح شيء من الأخطاء الموجودة في النسخة المحمودية ، بل إنه زادها تحريفا وتصحيفا .
وإليك أمثلة من اشتراكهما في الأخطاء ، وزيادة نسخة مكتبة الحرم في التغيير والتبديل :
- الأمر الأول : الاشتراك في الوهم :
( 1 ) « كعبد اللّه بن عمرو بن أبي ذئب » . والصواب : « كعبيد اللّه - ( أو كعبد اللّه ) - وابن أبي ذئب » .
( 2 ) « والمربي » . والصواب « والمزي » .
( 3 ) « وسعيد بن أبي حمزة » . والصواب : « وشعيب بن أبي حمزة » .
( 4 ) « وما زال بها بهذا الشأن » . والصواب : « وما زال بها هذا الشأن » .
( 5 ) « وشهاب بن نخلة » . والصواب : « وسهل بن زنجلة » .
( 6 ) « ويحيى بن عبدل » . والصواب : « ويحيى بن عبدك » .
( 7 ) « وعبد اللّه بن هاشم الذهلي » . والصواب : « وعبد اللّه بن هاشم ، والذهلي » .
( 8 ) « ويحيى بن أحمد » . والصواب : « ويحيى بن يعمر » . -