وحجاج بن محمّد . روى عنه ابن السماك ، وأبو بكر الشافعي .
وأبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي ، حدث عن أبي شعيب الحراني وغيره .
وأما الثّاني : - بضمّ الجيم والراء - : موضع قرب المدينة ، جاء ذكره في غير حديث .
وأيضا : موضع قرب مكّة كانت به وقعة بين هذيل وسليم .
255 - باب حرم ، وحرم ، وحرم ، وحزم ، وخرم ، وخرّم
أما الأوّل : - بفتح الحاء والراء : مكّة حرم اللّه تعالى ، والمدينة حرم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
وأما الثّاني : - بكسر الراء - : واد من ناحية اليمامة فيه نخل وزرع ، وقد يقال بفتح الراء .
وأما الثّالث : - بكسر الحاء وسكون الراء - : أحد الحرمين ، وهما واديان ينبتان السدر والسلم ، يصبان في بطن الليث ، من اليمن .
وأما الرّابع : - بعد الحاء المفتوحة زاي ساكنة - : في عدة مواضع منها حزم الرقاشي قال : -
ألا ليت شعري هل ترودنّ ناقتي * بحزم الرقاش من مثالي هوامل
وحزم الأنعمين « بمكّة ، وحزم حديد » وحزم خزارى موضع بمكّة أمام خطم الحجون متياسرا عن طريق العراق .
وأما الخامس : - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء ساكنة - : موضع بكاظمة .
وأما السادس : - بعد الخاء المضمومة راء مفتوحة مشدّدة - : من رساتيق أردبيل .
256 - باب حرام وحزام
أما الأوّل : - بفتح الحاء بعدها راء - : بنو حرام ، من محال البصرة ، ومحلة أيضا بالكوفة نسبتا إلى القبيلة ، وينسب إليها جماعة ممن سكنوها .
وأما الثّاني : - بضمّ الحاء بعدها زاي : - واد نجدي .
257 - باب حرض ، وحرص
أما الأوّل : - بضمّ الحاء وآخره صاد معجمة : - واد بالمدينة عند أحد ، له ذكر في بعض الآثار .
وأيضا : واد عند معدن النقرة لبني عبد اللّه بن غطفان .
وأما الثّاني : - بفتح الحاء وسكون الراء وآخره صاد مهملة - : جبل نجدي ، وقيل بالسين .
258 - باب حردة ، وجردة
أما الأوّل : - بفتح الحاء وسكون الراء - : من بلاد اليمن يقال : أهلها ممن سارع إلى مسيلمة .
وقال محمّد بن يونس الكديمي : لقيت أبا محمّد - شاصونه - بن عبيد اللّه منصرفا من عدن ، بموضع يقال