قال أبو عبيدة : ماءآن لبني عبس وبني أشجع .
وأما الرّابع : - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة ، وآخره باء أخرى - : واد عند كحلة ، وفي شعر دريد بن الصمة :
فكنت كأنّي واثق بمصدّر * يمشّي بأكناف الحبيب فمحمّد
243 - باب حبىّ ، وحنىّ ، وخبيّ وختّى ، وجبّى
أما الأوّل : - بضمّ الحاء بعدها باء موحّدة ثمّ ياء مشدّدة - : موضع بتهامة كان دارا لأسد وكنانة .
وأما الثّاني : - بعد الحاء نون والباقي نحو الأوّل : - موضع عند مكّة ، يذكر مع الولج .
وأما الثّالث : - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحّدة مكسورة والياء مشدّدة : - موضع بين الكوفة والشام ، وخبي الوالج : موضع آخر .
وأما الرّابع : - بضمّ الخاء بعدها تاء فوقها نقطتان مشدّدة - : من مدن باب الأبواب .
وأما الخامس : - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحّدة مفتوحة مشدّدة - : ناحية بخوزستان ، منها أبو علي الجبائي المتكلم ، أحد شيوخ المعتزلة .
244 - باب حثمة ، وخيمة
أما الأوّل : - بعد الحاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة - : موضع بمكّة قرب الحجون ، قال المهاجر بن عبد اللّه المخزومي :
لنساء بين الحجون إلى الحث * مة في مظلمات ليل وشرق
وفي حدي ثعمر - رضي اللّه عنه - قال : أنى لي بالشهادة ؟ ! وإن الذي أخرجني من الحثمة قادر أن يسوقها إلي .
وأما الثّاني : - أول خاء معجمة مفتوحة ثمّ ياء تحتها نقطتان ساكنة - : أكمة بين الرمة وأبانين من جهة الشمال ، بها ماءة لبني عبس ، يقال لها الغبارة .
245 - باب حثن ، وخين
أما الأوّل : - بضمّ الحاء والثاء المثلثة - : موضع حجازي عند الملم ، بينه وبين مكّة يومان ، قال سلمى بن المقعد الهذلي :
إنّا نزعنا من مجالس نخلة * فنجيز من حثن بياض ألملما