689 - باب قراح ، وقدّاح
أما الأوّل : - بضمّ القاف وتخفيف الراء - : في شعر النابغة الذبياني .
قراحيّة ألوت بليف كأنّه * عفاء قلاص طاب منها تواجر
قال أبو عبيدة : قراحية نسبها إلى قراح ، سيف هجر والزرارة ، سيف قطيف ، ورواه غيره بفتح القاف .
وأما الثّاني : - بعد القاف المفتوحة دال مشدّدة - : موضع في ديار تميم يقال له دارة القداح .
690 - باب قرد ، وفرد
أما الأوّل : - بفتح القاف والراء ، هكذا يقوله أئمة الحديث - : ذو قرد ماء على مسيرة ليلتين من المدينة ، بينها وبين خيبر ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انتهى إليه حين خرج في طلب عيينة حين أغار على لقاحه .
وأما الثّاني : - أوله فاء مكسورة ثمّ راء ساكنة - : موضع عند بطن الإياد ، من ديار يربوع بن حنظلة كانت به وقعة .
691 - باب قراس ، وقرابين
أما الأوّل : - بفتح القاف - كذا روي لنا عن الأصمعي والسكري وغيرهما وآخره سين مهملة في شعر أبي ذؤيب - :
يمانية أحيا لها مظّ مأبد * وآل قراس صوب أرمية كحل
قال السكري : - مأبد وقراس جبلان باليمن ، وقال الأصمعي : قراس جبل بارد ، كذا وجدته في أصل السكري ، وكان في الحاشية بخط ابن الفرات ، قال أبو الحسن : أعرف قراس يعني بالضم .
وأما الثّاني : - بعد الألف باء موحّدة مكسورة وبعد الياء نون - : واد نجدي كانت به وقعة له ذكر في الشعر .
692 - باب قريش ، وقريس
أما الأوّل : - بالشين المعجمة - : مقابر قريش ببغداد بها مدفن موسى بن جعفر وجماعة من الأكابر .
ونهر قريش بواسط .
وموضع آخر عنده يعرف بأبي قريش .
وأما الثّاني : - آخره سين مهملة - : جبل يذكر مع قرس جبل آخر ، كلاهما عند المدينة ، وفيه نظر .