أما الأوّل : - بضمّ القاف الأوّلى - : مفازة في طريق اليمامة قطعها خالد بن الوليد ، ودليله رافع الطائي وفي عدة مواضع .
وأما الثّاني : - بفتح القاف الأوّلى وكسر الثّانية أيضا - : موضع من أعراض المدينة لآل حسين بن علي رضي اللّه عنهما .
وأما الثّالث : - أوله فاء مضمومة وآخره دال - : شعبة قرب المدينة ، قال كثير - :
فعنّ لنا بالجزع فوق فراقد * أيادي سبا كالسّحل بيضا سفورها
687 - باب قرح ، وقزح ، وفرج ، وفرج
أما الأوّل : - بضمّ القاف وسكون الراء وقد تحرك لضرورة الشعر - : سوق وادي القرى ، وفي حديث أبي الشموس البلوي قال : صلى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المسجد « الذي في صعيد قرح فعلمنا مصلاه بعظم وأحجار فهو في المسجد » الذي يصلي فيه أهل وادي القرى قال عبد اللّه بن رواحة :
جلبنا الخيل من آجام قرح * تغرّ من الحشيش لها العكوم
وأما الثّاني : - بضمّ القاف وبعدها زاي مفتوحة - : القرن الذي يقف عنده الإمام بالمزدلفة ، وهو المشعر الحرام ، وقد جاء ذكره في غير حديث .
وأما الثّالث : - أوله فاء مضمومة ثمّ راء ساكنة وآخره جيم - : من نواحي فارس .
وأما الرّابع : - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله - : فرج بيت الذهب متاخم لزابلستان .
688 - باب قرّان ، وفران ، وقرار
أما الأوّل : - بضمّ القاف وتشديد الراء وآخره نون - : في شعر جرير - :
كأنّ أحداجهم تحدا مقفّية * نخل بملهم أو نخل بقرّانا
ملهم وقران : قريتان باليمامة لبني سخيم من حنيفة ، والأحداج مراكب النساء . وأيضا : واد بتهامة .
وأما الثّاني : - أوله فاء مفتوحة ثمّ راء مخفّفة - : ماء لبني سليم ، يقال له معدن فران به ناس كثير ، قال حاتم بن رباب السلمي :
أتحسب نجدا ما فران إليكم * لهنّك في الدّنيا بنجد لجاهل
قوله لهنك : أراد إنك لجاهل إذ تحسب ماء فران نجدا ، وقصر ماء وهو ممدود ، لضرورة الشعر ، وقيل :
يحتمل أن يكون « ما » حشويا وهو الأجود .
وأما الثّالث : - أوله قاف مفتوحة ثمّ راء ساكنة « ؟ » وآخره مثلها - : واد قرب المدينة في ديار مزينة .