أما الأوّل : - بفتح العين والفاء - : موضع بين مكّة والطائف ، ويقال هناك صحب معاوية وائل بن حجر ، وقال له : أردفني . فقال له وائل : لست من أرادف الملوك .
وأما الثّاني : - بكسر الغين المعجمة ، والباقي نحو الأوّل - : أضاءة بني غفار قرب مكّة لها ذكر في الحديث وفي المغازي .
وأما الثّالث : - بضمّ العين المهملة وبعدها قاف : - بلد بحري يقال له غب العقار قريب من بلاد مهرة .
وأما الرّابع : - بفتح العين والباقي نحو الذي قبله - : موضع في ديار باهلة بأكناف اليمامة .
591 - باب عفر ، وعقر
أما الأوّل : - بضمّ العين وسكون الفاء - : اسم مواضع ، قال أبو ذؤيب :
لقد لاقى المطيّ بنجد عفر * حديث إن عجبت له عجيب
قال خالد بن كلثوم : نجد عفر ، ونجد مريع ، ونجد كبكب : مواضع .
وأما الثّاني : - بفتح العين وسكون القاف - : مواضع في العراق وغيرها .
592 - باب عقرباء ، وعقرما
أما الأوّل : - بالباء الموحّدة والمد - : اسم مدينة الجولان من كور دمشق ، وكان يترل بها ملك غسان ، وأيضا موضع باليمامة كانت بها وقائع للمسلمين مع مسيلمة الكذاب .
وأما الثّاني : - بالميم والقصر - : موضع باليمن .
593 - باب علث ، وعلب
أما الأوّل : - بفتح العين وآخره ثاء مثلثة - : من قرى بغداد بين عكبرا وتكريت ، ينسب إليها بعض المتأخرين .
وأما الثّاني : - بكسر العين وآخره باء موحّدة - : علب الكرمة آخر حد اليمامة إذا خرجت منها تريد البصرة .
594 - باب العلا ، والعلاء ، والعلاة
أما الأوّل : - بضمّ العين والقصر - : موضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام ، نزله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في طريقه إلى تبوك ، وبني هناك مسجد مكان مصلاه ، وقال ابن إسحاق : هو إلا بالهمز ، وأيضا ركيات عند الحصاء من ديار كلاب ، وموضع في ديار غطفان .
وأما الثّاني : - بفتح العين والمد - : موضع بالمدينة .