أما الأوّل : - بفتح الشين والراء مقصور - : جبل بنجد في ديار طيئ ، وجبل بتهامة موصوف بكثرة السباع ، وموضع عند مكّة في شعر مليح :
ومن دون ذكراها التي خطرت * لنا بشرقيّ نعمان الشّرا فالمعرّف
قال السكري : الشرا موضع ، والمعرف موضع عرفة .
وأما الثّاني : - بتشديد الراء - : ناحية كبيرة من نواحي همذان ، ينسب إليها جماعة من أهل العلم .
وأما الثّالث : - بتخفيف الراء والمد - : جبل في ديار بني كلاب ، ويقال هما شرا أن البيضاء لأبي بكر بن كلاب ، والسوداء لبني عقيل .
وأما الرّابع : - بضمّ السين المهملة وتشديد الراء والمد - : اسم لسر من رأى ، وبرقة عند واد أرك وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيء وماء عند واد من سلمى يقال لأعلاه ذو الأعشاش ، ولأسفله وادي الحفاير .
وأما الخامس : - بفتح السين المهملة والراء المخفّفة والقصر - : أحد أبواب مدينة هراة سمي بذلك لموضع بها ، ومنه دخل يعقوب بن الليث .
490 - باب شريب ، وشريب ، وشربب ، وشريف
أما الأوّل : - بفتح الشين وكسر الراء : - جبل نجدي في ديار بني كلاب عند الجبل الذي يقال له أسود النسا .
وأما الثّاني : - بضمّ الشين وفتح الراء : - بلد بين مكّة والبحرين ، له ذكر في الشعر .
وأما الثّالث : - بضمّ الشين وسكون الراء بعدها باء موحّدة مضمومة : - واد في ديار بني سليم ، قال أرطأة بن سهية :
أجليت أهل البرك من أوطانهم * والحمس من شعبا وأهل الشّربب
وأما الرّابع : - بضمّ الشين وفتح الراء وآخره فاء : - موضع في شعر أوس بن غلفاء ، وقيل واد لبني نمير : -
أصبنا من أصبنا ثمّ فئنا * إلى أهل الشّريف إلى شمام
491 - باب شراف ، وسراو
أما الأوّل : - بفتح الشين وآخره فاء - : ماء بنجد له ذكر كثير في آثار الصحابة ابن مسعود وغيره .
وأما الثّاني : - أوله سين هملة وآخره واو - : من مدن أذربيجان .
492 - باب شعبا ، وسعيا ، وسقيا
أما الأوّل : - بضمّ الشين وفتح العين بعدها باء موحّدة وبالقصر - : جبل بحمى ضرية لبني كلاب .
وأما الثّاني : - أوله سين مهملة مفتوحة ثمّ عين ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان - : واد بتهامة قرب مكّة ،