- « من لوازم تأسيس الحرّية تساوي الرعايا في سائر الحقوق السياسة التي منها الخطط السامية » ( ص 145 ) .
- « إنّ ما لا يتمّ الواجب إلّا به فهو واجب » ( ص 153 ) .
- « من أهمّ الواجبات على أمراء الإسلام ووزرائهم وعلماء الشريعة الاتّحاد في ترتيب تنظيمات مؤسّسة على دعائم العمل والمشورة كافلة بتهذيب الرعايا وتحسين أحوالهم على وجه يزرع حبّ الوطن في صدورهم ويعرّفهم مقدار المصالح العائدة على مفردهم وجمهورهم » ( ص 156 ) .
- « ان الحرّية والهمّة الإنسانية اللّتين هما منشأ كلّ صنع غريب غريزتان في أهل الإسلام مستمدّتان ممّا تكسبه شريعتهم من فنون التهذيب بخلاف غيرهم ممّن لم تحصل لهم الغريزتان المذكورتان إلّا بإجراء التنظيمات في بلدانهم » ( ص 158 ) .
- « من الواجب على مؤسّس أصول الحرّية السياسية اعتبار حال السكّان ومقدار تقدّمهم في المعارف ليعلم بذلك متى يسوغ إعطاء الحرّية التامّة ومتى لا يسوغ » ( ص 158 ) .
- « إسناد الشيء إلى عهدة متمنّي زواله من أقوى موجبات اختلاله واضمحلاله » ( ص 163 ) .
- « لا شكّ أنّ العدوان على الأموال يقطع الآمال وبقدر انقطاع الآمال تنقطع الأعمال إلى أن يعمّ الاختلال المفضي إلى الاضمحلال » ( ص 210 ) .
- « الناس إذا تعاضدوا على شيء توصّلوا إلى المقصود منه ولو كان من أصعب الأمور » ( ص 211 ) .
- « إنّ كلّ متوظّف لا يرى الاحتساب عليه في وظيفته فهو عديم الأمانة والنصيحة لدولته ووطنه » ( ص 228 ) .
أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك — صفحة 913
مساهمون: خير الدين التونسي
ص٩١٣