بحسب ما أحدثوه من الفجور » ، وما في معناه من أدلّة أن الشريعة لا تنسخها تقلّبات الدهور .
34 - رسالة بيرم الأوّل في السياسة الشرعية :
ومن تصفّح رسالة أستاذ المشائخ الحنفية ، ومحطّ رحال الافتاء بالديار التونسية ، من لم يزل على نقوله وأفهامه المعوّل ، الشيخ سيّدي محمّد بيرم الأوّل « 119 » ، وجد بها من الأدلّة ما يشهد لما ذكرناه ، فإنّه عرّف السياسة الشرعية :
بأنّها ما يكون النّاس معه أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد ، وإن لم يضعه الرسول ولا نزل به الوحي ، ثمّ أشار إلى ذمّ ما كان من التصرّفات السياسية في أحد طرفي التفريط والإفراط بقوله : « إنّ من قطع النظر عنها إلّا فيما قلّ فقد ضيّع الحقوق ، وعطّل الحدود ، وأعان أهل الفساد . ومن توسّع فيها فقد خرج عن قانون الشرع إلى أنواع من الظلم » .
ثمّ قال : « ونقل ابن قيّم الجوزية « 120 » عن ابن عقيل « 121 » مخاطبا لمن قال :
« لا سياسة إلّا ما وافق الشرع » . إن أردت بقولك : إلّا ما وافق الشرع ، أي
هامش
( 119 ) محمد بيرم الأول ( 1130 - 1214 / 1718 - 1800 ) شيخ الإسلام الحنفي بتونس . صاحب تآليف عديدة منها : رسالة في السياسة الشرعية . أنظر : ابن أبي الضياف ، أتحاف ،VII، 30 - 35 .
أمّا هذه الرسالة فطبعت بمصر بمطبعة الإعلام سنة 1306 / 1886 تحت عنوان : نبذة في بعض القواعد الشرعية لحفظ الإدارة الكليّة . أنظر : سركيس معجم ، 612 .
أحمد عبد السّلام ، المؤرخون . . 104 - 107 ( تحليل علمي لهذه الرسالة ) .
( 120 ) ابن قيّم الجوزية ( 691 - 751 / 1291 - 1330 ) حنبلي كان أبوه قيّما للمدرسة الجوزية ، صاحب تآليف كثيرة نحا فيها نحو أستاذه أحمد ابن تيمية ، من بينها الفوائد ومدارج السالكين في التصوّف واعلام الموقّعين في أصول الفقه والطرق الحكمية في الحسبة والسياسة الشرعية .
أنظر : دائرة المعارف الإسلامية ، ط 2 ،III، 845 - 847 .
( 121 ) ابن عقيل : أبو الوفاء علي بن عقيل البغدادي الزفري : ( 431 - 513 / 1040 - 1119 ) أصولي حنبلي صاحب كتاب الفنون وكتاب الواضح في أصول الفقه .
أنظر : دائرة المعارف الإسلامية ، ط 2 ،III، 721 - 722 .