قبلتنا فجعل لا ينزع حجرا الّا وضع مكانه حجرا ، فكانت زيادة الوليد بن عبد الملك من المشرق إلى المغرب ستّ أساطين وزاد إلى الشأم من الأسطوانة المربّعة التي في القبر اربع عشرة أسطوانة منها عشر في الرحبة واربع في السقائف الأولى التي كانت قبل وزاد من الأسطوانة التي دون المربّعة إلى المشرق اربع أساطين فدخل بيت النبىّ صلعم في المسجد وبقي ثلاث أساطين في السقائف وجعل عمر للمسجد حين بناه اربع منارات في كلّ زاوية منه منارة قال كثير ابن جعفر كانت المنارة الرابعة مطلّة على دار مروان فلمّا حجّ سليمان ابن عبد الملك اذّن المؤذّن فاطلّ عليه فامر سليمان بتلك المنارة فهدمت إلى ظهر المسجد ، وحدّث غير واحد من أهل العلم ان عمر بن عبد العزيز هو كتب الكتاب الذي في المسجد والذي كتب الكتاب الذي في قبلة مسجد رسول الله صلعم واوّله امّ القرآن حتّى ختمها ثم
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
«
a
» إلى
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
«
b
» حتّى ختمها وهو في جدار عن يمينك حين تدخل من باب دار مروان حتّى ينتهى إلى باب علىّ ، ولم يكن للمسجد شرف حتّى عملها عبد الواحد البهزىّ «
c
» إذ كان واليا وان الحرورايّين «
d
» كانوا نقضوا الكتاب الذي في القبلة في صحن المسجد ثم اعاده «
e
» ابن عطيّة حين كان واليا في سنة 128 ثم نقضه داود بن علىّ حين قدم واليا لأبي العبّاس في سنة 132 واعانه على اصلاحه صالح بن كيسان فتوفّى داود بن علىّ قبل ان يتّمه فاتمّه زياد بن عبيد الله دعا له مولى من موالى المدينة يقال له ابن غزالة فكان هو الذي غيّره واتمّه هو بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الّا الله وحده لا شريك له محمّد عبد الله ورسوله ارسله بالهدى ودين الحقّ ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون امر
هامش
(a) . 1Kor . 91 vs .(b)Kor . 114 vs . 1 .(c) -Sic . , sed vitium vi104Anno. 18 ، 140( Chron . Mekk . II , 178 ) , coll . Samh .النصرىdetur pro praefectus factus est .(d) . الحروريينSic pro usitato(e) . عادهCod .