partim Jakubto
الصيني
et
الصندفورى
et seqq . de
السمندورى
tribuenda sunt .
قال أحمد بن أبي يعقوب ومن العود أيضا صنف يسمّى
Ibid .
القشور رطب ازرق وهو أعذب رائحة من القطعىّ ودونه في القيمة ( وأفضل الصينىّ نوع منه يسمّى القطعىّ ) قال ومن الصينىّ أيضا أصناف اخر هي دون هذه الأصناف منها المنطاوىّ وهو المانطاىّ قطعه كبار ملس سود لا عقد فيها ليست روائحها محمودة تصلح للأدوية والسفوفات والجوارشنات ومنه صنف يعرف بالجلّاىّ وصنف يعرف باللوافى ( [ 1 ] ( اللواقىّ . 1 ) وهو اللوفينى ( اللوقينىّ . 1 ) وهي أعواد متقاربة في القيمة قال التميمىّ ومن الناس من رتّب العود الصينىّ عن ( غير . 1 ) ترتيب أحمد بن أبي يعقوب فقالوا الخ *
فاما السنبل الهندىّ فقد قال أحمد بن أبي يعقوب :
Ibid 798
السنبل أصناف واجوده العصافير الحمر الألوان المسلّل والمسلّل هو الذي قد نقى من زغبه ومسبح منه وبقي عصافير مجرّدة وإذا امسكه الانسان بكفّه ساعة ثم اشتمّه كانت رائحته كرائحة التفّاح أو نحوها ثم الذي يليه وهو نوع من العصافير احمر كثير البياض والشمط أطيب الرائحة قريب من الاوّل ثم أدناه وهو دقاق من السنبل وجلال ليس مما يدخل في جيّد العطر واما أصله فهو حشيشة تنبت بأرض الهند وببلد التبّت أيضا وقيل إنها تنبت في أودية بالهند كما ينبت الزرع ثم تجفّ فيأتي قوم فيحصدونه ويجمعونه وقيل إن الأودية التي ينبت فيها هذا السنبل كثيرة الأفاعي وليس يأتيها أحد الّا وفي