لا زيتون بها ولا شجر ولا قرى مقراة ، ولبرقة عمل يقال له أوجلة وهو في مفازة مغرّب «
a
» لمن أراد الخروج إليها ينحرف إلى القبلة ثم يصير إلى مدينتين يقال * لإحداهما جالو وللأخرى «
b
» ودّان ولهما النخل والتمر والقسب الدى لا شئ أجود منه وارض ودّان لآنقهما «
c
» *
ودّان
ومن اعمال برقة المضافة كانت إليها ودّان وهو بلد يؤتى من مفازة وهو مما يضاف إلى عمل سرت ومن مدينة سرت اليه مما يلي القبلة خمس مراحل وبه قوم مسلمون يدّعون انهم عرب من يمن وأكثرهم من مزاتة وهم الغالبون عليه «
d
» وأكثر ما يحمل منه «
e
» التمر فان به أصناف التمور وانّما يتولّاه «
f
» رجل من أهله وليس له خراج *
زويلة
ووراء ذلك بلد زويلة مما يلي القبلة وهم قوم مسلمون اباضيّة كلّهم يحجّون البيت الحرام وأكثرهم روائه «
g
» ويخرجون الرقيق السودان من الميريّين «
h
» والزغاويّين والمرويّين «
h
» وغيرهم من أجناس السودان لقربهم منهم وهم يسبونهم وبلغني ان ملوك السودان يبيعون السودان من غير شئ ولا حرب ومن زويلة الجلود الزويليّة وهي ارض نخل ومزدرع ذرة وغيرها وبها أخلاط من أهل خراسان ومن البصرة والكوفة ووراء زويلة على خمس عشرة «
i
» مرحلة مدينة يقال لها كوّار بها قوم من المسلمين من سائر الاحياء أكثرهم بربر وهم يأتون بالسودان وبين زويلة ومدينة كوّار وما يلي زويلة إلى طريق اوجله واجدابية قوم يقال لهم لمطة أشبه شئ بالبربر وهم أصحاب الدرق اللمطيّة البيض *
فزّان
وجنس «
h
» يعرف بفزّان أخلاط من الناس لهم رئيس يطاع فيهم
هامش
(a) . معزبSic aut(b) . ولهمet deindeلأحدهما حالو والأخرىCod .(c) . لانفهمIn cod .(d) . عليهاCod .(e) . منهاCod .(f) . يتولاهاCod .(g)Sic .(h)S . p .(i) . خمسة عشرCod .