برجا * وفي بعض كتب العجم ان طول مدينة أصبهان الف وسبع مائة وخمسون ذراعا في عرض الف وخمسمائة ذراع تكون الفي وستّمائة * وخمسة وعشرين «
a
» الف ذراع يكون ذلك بالدهقان ألفا وثمانمائة وخمسة وعشرين «
b
» جريبا ودورانها سبعة آلاف ومائة ذراع يكون ألفا ومائة وثلاثة وثمانين قصبة وثلث قصبة والاوّل الذي تولّيته انا عندي اصحّ والله اعلم هذه حكاية محمّد بن لدّة * وسورها مطلسم من الفأر لا توجد فيه فأرة ولمّا طلسم من الفأر عدم به الحيّات أيضا لان الحيّات انّما تتبّع «
c
» اجحرتها لتزعجها عنها وتأويها ولا تقدر على النقب «
d
» وتمهيد الأماكن لانفسها وانّما يقال في المثل «
e
» اظلم من حيّة لأن هذه سبيلها ففي عدم الفأر في هذا السور عدم الحيّات أيضا ، ويقال إنه لم ير ملدوغ بالمدينة وان لدغت لم تضرّ * وكانت أبواب المدينة أربعة مفتوحة على مطلع الجدى ومغيبه ومطلع السرطان ومغيبه فإذا كانت الشمس في اوّل درجة من الجدى ملأت «
f
» الشمس عند طلوعها الأبواب المفتوحة لهذا المطلع ويسمّى «
g
» باب خور ومغيبها في ذلك اليوم بباب يسمّى باب اليهوديّة وإذا كانت في اوّل درجة من السرطان ملأت عند طلوعها الباب المسمّى باب اسفيج حتّى يرى الباب محاذيا للدرجة التي تطلع فيها الشمس فإذا غابت كان مغيبها في ذلك اليوم بإزاء الباب المسمّى باب الطيرة ثم احدث الناس «
h
» لها بابا آخر منذ عهد قريب سمّوه الباب الجديد وهو مفتوح على غير حساب ولا قياس نجومىّ ولا فلسفىّ الّا انه أقرب الأبواب إلى الوادي المسمّى زرينروذ «
i
» وهو انزه الأبواب وأحسنها واطيبها إذ خرجت
هامش
(a) . وثمانية وعشرونCod .(b) . وعشرونCod .(c)Addidi voc .(d) . النقبCod .(e)Freytag , Prov . II , 65 n . 20(f) . ملاCod .(g)Sic .(h) . محمد بن محمود الزبيريNempe , ut docet Abu N .(i) . زرينرودCod .