غير حقّ ، وانا اذكر من امرها جملة موجزة اقتصر عليها لما أخشاه من تطويل الكتاب وأرجو ان يكون ما أورده مقنعا إن شاء الله *
أصبهان كورة واسعة الرقعة قد اجمع الناس على أنها ثمانون فرسخا في مثلها «
a
» ومن قصبتها إلى كورة شيراز من بلاد فارس ثمانون فرسخا ليس في ذلك اختلاف بين أحد من السابلة والتجار الذين يكثر اختلافهم ولهم متاجر في البلدان القريبة منها وكذلك منها إلى الرّىّ ثمانون فرسخا وقد يعرف ذلك واستقصى علمه من جهة التجار والفيوج وغيرهم وإلى عسكر مكرم من كور الأهواز مثلها لا يخفى على الحجّاج خاصّة امرها ومقدار فراسخها وإلى همذان مثلها وانّما ذكرنا همذان من بين كور الجبل وجزنا الكرج وذكرنا الرىّ وجزنا قمّ لان قمّ والكرج من أصبهان وكان خراجهما في مجموع خراج أصبهان فكان أهلها يتعبون «
b
» في ذلك وينالهم بهذا السبب غرم ويتوجّه إليهم مستحثّون تعظم «
c
» مؤونتهم فاجتهد عبد الله بن كوشيذ وكان من أهل أصبهان وقد ولى مئونتها وخراجها دفعات واحتال في تفصيل خراج هذين الموضعين وخراج كلّ موضع برأسه وصيّره وابانه من خراج البلد فتوفّرت الصيانة والرفاهية بذلك على أهلها ، وهي تشتمل على عشرين رستاقا يسمّى أحدها جىّ وهو «
d
» القصبة وبه مدينتها وأسواقها ومجمع أهلها ومعانيه التي يفضل بها على سائر الرساتيق كثيرة اوّلها ان الذي جعله القصبة وبنى به مدينته وهو يملك «
e
» البلد كلّه لم يفعل ذلك الّا وهو اصحّ المواضع التي به تربة واطيبها هواء واعذبها ماء واجمعها للخلال التي يصلح «
f
» بها لأن يكون مسكن الملوك والرعيّة ، والآخر ماربين «
g
» وهو متّصل برستاق جىّ ومن طيبه ونزهته ان بعض الأكاسرة القدماء ويقال
هامش
(a) . عرضا وطولاMarg .(b)punctumعبدseq supraيتعبونCod . cum voc . dhamma .(c) . تعظمCod .(d)Sic .(e) . يملكCod .(f) . يصلحCod .(g) . مارينCod .