غمدان أشرف على جميع صنعاء ، ولمسجدها اثنان وعشرون مؤذّنا يؤذّنون جميعهم في كلّ صلاة أحدهم على اثر الآخر الّا في صلاة المغرب خاصّة ثم يأخذون جميعا في الإقامة بصوت واحد وهم يمشون من المنارة إلى الصفّ فإذا انتهوا إلى الصفّ يكونون قد فرغوا من الإقامة ، وفي كلّ منزل من منازلهم بئر يستقى منها «
a
» للشرب ويفضّل ماء الآبار على مياه العيون الجارية عندهم ، ووصف فقيه منهم انه وزن ماء من «
b
» آبارهم قليلا مع مثله من ماء دجلة فوجد ماء البئر اخفّ من ماء دجلة ، وبقرب كلّ مسجد من مساجدهم الّا القليل منها سقاية فيها ماء للسبيل ومغتسل ومتوضّى كلّ مصهرج ، وفيه طاق كبير قد عقد من حجارة بقرب الجزّارين ذكر أهلها انه ذبح في هذا الموضع في الزمن الاوّل ستّة عشر نبيّا ، وطعامهم البرّ النقىّ والعلس وهو شبيه بالحنطة الّا انه ادقّ من الحنطة في سنابل لا تشبه سنابل الحنطة عليها قشرتان إحديهما قشرة السنبلة والأخرى قشرة مقاربة لقشر الارزّ فيقشر من قشرته ويطحن ويخبز فيوجد طعمه أطيب من طعم خبز الحنطة ، وعندهم فواكه سريّة مثل أنواع التفّاح والبرقوق وهو المشمش والفرسك أنواع وهو الخوخ ومن أنواع الاجّاص ما ليس بخراسان والكمّثرى أنواع كثيرة وعندهم على ما زعموا قريب من سبعين لونا عنب «
c
» وعندهم النخيل في قراها دون قصبتها والموز عندهم كثير في كلّ موضع يدرك الموز عندهم في كلّ أربعين يوما يقطع ثمرته ولا ينقطع القطاف عنهم ابدا وعندهم باقلى رطب «
d
» وقصب سكّر وجوز ولوز وفستق ورمّان وتين وسفرجل وبطّيخ حسن غير طيّب يؤكل مع السكّر والقثّاء وأنواع الخضر «
e
» والاترجّ عندهم كثير كبّار «
f
» حلو الطعم وألوان الرياحين والورد والياسمين والنرجس والسوسن ألوان وربّما وجد كلّها في وقت واحد
هامش
(a) . منهCod .(b)Addidi .(c)Sic .(d) . ( لا يتركونه يبلغ ) 2 ، 197Cf . Hamdani(e) . الخضرواتAlia manus correxit in(f) . 2 ، 200Cf . Hamd .؛ كبارCod .