اختلاف صور الناس وما يكون فيها من الحيوانات والنبات والمعادن والحرّ والبرد والمياه والعيون والسّنن والدين والاخلاق وسائر الأشياء التي ليس لغيرها من المدن وذلك ظاهر موجود في المواضع والأمصار حتّى انه ليوجد الاختلاف في المواضع القريبة بعضها من بعض وانّما يكون ذلك على قدر قرب الشمس أو بعدها عنهم في مدارها وفي مدار الكواكب الثابتة على سمت رؤوسهم الّا ان هذه الخاصّيّات الموجودة التي ذكرناها «
a
» وان كانت دائمة الوجود بجواهرها فانّا قد نجدها تتغيّر في كلّ سنة إلى الزيادة والنقصان فعلمنا ان ذلك التغيير ليس من خاصّيّة مدار الشمس ولا من مسامتة الكواكب الثابتة والمتحيّرة بل من ممازجة الكواكب المتحيّرة لانتقالها في البروج ومن هذه الجهة علمنا أن لسائر الكواكب شركة مع الشمس في الدلالات على الاهوية وتفضيل الاشخاص والأنواع وتركيب كلّ شخص وتكوينه على طبائع المدن وحالات أهلها وما يكون فيها من الأشياء الّا ان للشمس غير دلالاتها على الاهوية تركيب الاشخاص والنفوس الحيوانيّة وامزاجها من المدن والخلق والاخلاق والديانات والمعادن والنبات والنشوء بإذن الله عزّ وجلّ *
صفة ايرانشهر والسواد
قال وكانت ايرانشهر مقسومة باقسام قسمة منها ما بين مطلع أطول «
b
» النهار إلى مطلع اقصر النهار وتسمّى «
c
» خراسان ، وقسمة منها ما بين مغيب أطول النهار إلى مغيب اقصر النهار وتسمّى «
c
» خربران «
d
» تفسيره مغرب الشمس ، وقسمة منها ما بين مطلع النهار الأقصر إلى مغيب النهار الأقصر «
e
» وتسمّى «
c
» نيمروز وتفسيره الجنوب ، وقسمة منها ما بين مطلع النهار الأطول إلى مغيب النهار الأطول وتسمّى «
c
» باختر «
f
» وتفسيره الشمال ، وقسمة منها متوسّطة لهذه الاقسام وتسمّى «
c
» سورستان وهي
هامش
(a) . ذكرنا فإنهاCod .(b)Deest .(c) . ويسمىCod .(d) . خرابزانCod .(e) . الأطولCod .(f) . فازخترCod .