كفر است و شرك ، يا به معنى انقياد است " تسلم " به فتح تاء از سلامت است و قول امام ( ع ) كه " احدثت نبوه " بنا بر اول ظاهر است و بنا بر معنى دوم بنا بر اين است كه تغيير امامت از وضعى كه رسول خدا ( ص ) مقرر كرده ميسر نيست مگر به نبوت جديدى كه آن را نسخ كند . پايان نقل از مجلسى ( ره ) .
اين جمله از نامهاى است كه رسول خدا به هرقل امپراطور روم نوشت و چون محمد بن عبد اللَّه آن را خطاب به امام صادق ( ع ) ادا كرد امام را در معرض مخالفت اسلام قرار داد و امام هم در جواب او فرمود : مگر تو پيغمبر تازهاى هستى ؟ . از مجلسى ( ره ) - ابراهيم برادر محمد بود و مدت 5 سال از ترس منصور شهر به شهر گريزان بود و گاهى در فارس بود و گاهى در كرمان و يك بار در حجاز و يك بار در يمن و يك بار در شام تا در سالى كه برادر او در مدينه خروج كرد به بصره آمد و 4 هزار از اهل بصره با او بيعت كردند و برادرش به او نوشت خروج كند و او اول ماه رمضان سال 145 شوريد و بصره را تصرف كرد و 2 مليون درهم در خزانهء آن يافت و لشكر به اهواز و فارس فرستاد و كارش بالا گرفت و كار منصور رو به سستى نهاد و خبر قتل برادرش محمد سه روز پيش از عيد فطر به او رسيد و او هم در كار خود به كوشش افتاد و در دفتر او صد هزار جنگجو ثبت شده بود ، مردم بصره نظر داشتند كه خودش از بصره بيرون نرود و قشون به اطراف بفرستد ، گوش نداد و خودش به كوفه رفت .
منصور ، عيسى بن موسى را با پانزده هزار قشون به جلو او فرستاد و حميد بن قحطبه با سه هزار در مقدمهء او بود ، ابراهيم آمد تا با خمرى ، 16 فرسنگى كوفه و در آنجا جنگ شد و قشون عيسى رو به گريز نهادند و جز اندكى با او نماند ، ولى جعفر و ابراهيم فرزندان سليمان بن على از پشت سر
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 885
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٨٨٥