از مجلسى ( ره ) - فعندها ، يعنى در موقع تحقق اين حالت در انتظار فرج باشيد و آن دور كردن هم و غم است به ظهور امام ( ع ) ، زيرا چون وقتى معين نكرده است در هر وقتى از اوقات ظهور او احتمال ميرود ، از رحمت خدا نوميد نباشيد و براى تعجيل فرج دعا كنيد و در هر زمانى به انتظار آن باشيد ، زيرا شايع است كه همه زمانها را به اين تعبير « هر صبح و شب » ادا مىكنند و ممكن است مراد از فرج لقاء خدا يا ظهور حجت باشد . از مجلسى ( ره ) - مقصود از امام مستتر در اين روايت امامى است كه در حال تقيه و گرفتار حاكم جور است و بر سر كار نيست خواه عيان باشد و خواه غائب و نهان . صدقهء نهانى نزد اكثر اصحاب افضل از صدقه عيانى است ، و بعضى هم در اين جا تفصيل دادهاند و مقصود امام تنظير است براى درك مطلب نه استدلال به قياس . " حال هدنه " يعنى حال صلح و ترك تعرض نسبت به ائمهء ناحق به دستور خدا طبق مصلحت عمومى " و تخوفكم من عدوكم " دلالت دارد كه خود بيم از دشمنِ حق هم ، ثوابى دارد و با انضمام به عبادت ثواب مضاعف مىشود ، " انكم سبقتموهم " از كلام امام هشت وجه برترى استفاده شود .
1 - سبقت در ايمان به خدا و رسول و دخول در دين حق و اقرار بدان و سابقين افضل از لاحقين باشند به دليل قول خدا تعالى «
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
» و هم آيهء «
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ
» چون ايمان سابقين زمينه و كمك به ايمان لاحقين است .
2 - براى سبقت در عمل به احكام نماز و روزه و حج و خيرات ديگر به اعتبار ادلهاى كه در وجه اول ذكر شد .
3 - براى عبادت نهانى با امام مستتر و اطاعت او در حال خوف از دشمن .
4 - صبر و شكيبائى با امام در سختى و گرفتارى .