كند و مشكل اين امت را حل نمايد ، « اشار بيده » يعنى از هر دستى دو انگشت ابهام و سبابه را گشود ، چنانچه در عرب و عجم براى بيان كلفتىِ گردن بدين طريق اشاره كنند يعنى جوانى است نيرومند و گردنش چنين است ، و مؤيد آن است روايت شيخ كه گويد : « من او را ديدم و گردنش چنين است » .
گويد و به خاطر من آمد كه به گردن خود اشاره كرده باشد و آن را معرف نموده باشد . از مجلسى ( ره ) - زبيرى لقب يكى از اشقياء معاصر آن حضرت بوده كه آن حضرت را تهديد به قتل كرده و خدا به دست خليفه يا ديگرى او را كشته ، بعضى آن را به فتحِ ( ز ) و كسرِ ( ب ) خواندهاند به معنى آدم زرنگ و مكّار ، و گفتهاند مقصود مهتدى عباسى است كه به دست تُركانِ دربارى كشته شد و تاريخ ولادت در اينجا مخالف با نظر خود كلينى ( ره ) وارد شده زيرا كه بعد مىگويد ولادت حجت در سال 255 بوده است و ممكن است اين اختلاف از نظر حساب كسر سال باشد كه در اين روايت آن را به حساب آورده و مصنف آن را انداخته است . رأيته ، يعنى قائم ( ع ) را ديدم - ميان دو مسجد يعنى ميان حرم مكه و مدينه ، يا ميان مسجد مكه و مدينه ، يا ميان مسجد كوفه و سهله ، با مسجد سهله و صعصعه ، چنانچه در بعضى اخبار بدان تصريح شده - پسر بچه بود ، يعنى ريش او نروئيده بود ، از مجلسى ( ره ) . از مجلسى ( ره ) - قنبر كبير همان خادم امير المؤمنين ( ع ) است و " له حديث " يعنى داستان معروفى دارد كه صدوق در اكمال الدين به سند خود از قنبرى روايت كرده ، گويد صاحب الزمان از جاى نامعلومى هنگام ستيز او براى گرفتن ميراث امام عسكرى ظاهر شد و فرمود : اى جعفر چرا متعرض حقوق ما مىشوى ؟ جعفر متحير و مبهوت شد و امام غائب شد
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 861
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٨٦١