على مولا و آقا است
اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله
، انتهى . از مجلسى ( ره ) - طبرسى قدس سره در « التى نقضت غزلها » گفته است : زن احمقى بود از قريش كه با كنيزان خود تا نيمهء روز مىرشت و سپس به كنيزان فرمان مىداد تا هر چه رشتهاند واتابند و پنبه كنند ، و هميشه اين شيوه را داشت و نامش ريطه دختر عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مره بود و معروف به بانوى خرفِ مكه بود . پايان كلام طبرسى .
قوله ( ان تكون ائمه ) - شايد بنا بر اين قرائت لفظ ( ائمه ) مفعول له باشد براى ( تتخذون ) به اين معنى كه عهدشكنى را در دل دارند براى آنكه امام و رهبر جامعه شوند و آنها را گمراه كنند و ( از كى من ائمتكم ) يعنى ائمهء هدى و مقصود اين است كه اين كار را مىكنند براى آنكه بد دارند ائمهء حق از ائمه ضلال بهتر و پاكتر باشند ، و ظاهر اين است كه در قرآن محفوظ نزد ائمه آيه به اين تعبير است ، و بعضى گفتهاند ( اربى ) را به معنى ( از كى ) گرفته است ، و كلمهء امت در هر دو جا به معنى ائمه آمده است و اين بعيد است . از مجلسى ( ره ) - مراد به آثار علم نبوت ، جميع علم پيغمبر است ، و مقصود تأكيد است ، يا مقصود كتب و آثار پيغمبران است جز علم مانند سلاح و عصا و جز آنها ، و بعضى گفتهاند مقصود علم شرايع و احكام است ، و من مىگويم ممكن است اشاره به علوم متجدده در هر شب قدر باشد ، زيرا همهء آنها از آثار علم نبوت است و تحويل آن به ائمه به معنى استعداد و لياقت درك آن است در موقع خود . از مجلسى ( ره ) - حواريين لقب خواص عيسى ( ع ) است و ياران او و از تحوير است به معنى سفيد كردن ، آنها سفيد پوش و يا سفيد
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 846
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٨٤٦