در ميدان جنگ پس از تسلط بر كفار به دست مىآيد .
ب - از تأمل در اين آيات مبادى و قوانين اقتصادى بسيار پر ارج و بشر پرورى استفاده مىشود كه تاكنون قوانين عالم بشرى در عمق و صراحت به پايهء آنها نرسيده است .
ج - در موضوع امور مالى و اقتصادى كه پايهء اجتماع بشرى است اختيارات وسيعى به پيغمبر داده شده خصوص پس از سنجش مضمون اين اصل كه :
« هر چه را پيغمبر به شما داد بستانيد و هر چه دريغ كرد وانهيد » با آيهء ( 40 سوره ص ) راجع به حضرت سليمان : « اين است عطاى ما كه بىحساب است تو بىحساب بده يا نده » - حساب بر تو نيست - كه در بسيارى از اخبار باب است ، و بعد از عموم اين اصل براى سائر شؤون دينى و اجتماعى طبق تفسير و آيات وارده ، اختيارات بسيار وسيعى در تشريع به پيغمبر اسلام واگذار شده است .
3 ) - ( 80 سوره نساء ) از طبرسى ( ره ) - سپس ترغيب كرده است در اطاعت رسول و فرموده : « هر كه رسول را اطاعت كند محققاً خدا را اطاعت كرده » ، بيان كرده كه طاعت او طاعت خدا است و همانا چنين است زيرا گر چه طاعت پيغمبر باشد از نظر موافقت با خواست او كه دعوت به عمل كند ولى در حقيقت طاعت خدا نيز باشد زيرا به امر و ارادهء او است ، ولى يك امر از دو آمر به طور حقيقت ممكن نباشد ، چنانچه يك كار از دو كار كن به طور استقلال ميسّر نيست « و هر كه رو گرداند » يعنى اعراض كند و فرمان نبرد « ما تو را نگهبان او نفرستاديم » يعنى پاسدار از رو گرداندن او نيستى تا قبول اسلام كند - از ابن زيد - گفته اين وظيفهء اول بعثت بود ، چنانچه در جاى ديگر هم فرمايد : « بر تو نيست جز ابلاغ و پس از آن مأمور به جهاد شد .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 800
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٨٠٠